皆愈。時麗水縣人華造，因中和年荒亂之後，擁土人 據巖險，浙東連帥具以上聞，朝廷議欲息兵，乃授造 以刺史。而造凶險，聞去奢神劍與丹，乃以兵圍其山， 取去奢并《劍丹》到州，奪其《劍丹》，而囚鎖去奢於空室 中。時方炎暑，一月餘不與之水，造謂去奢已斃矣。及 開室，見神色儼然，顏狀紅白，愈於來時。造驚異，乃禮 送去奢歸山，《劍丹》留之。一夜風雷飛鳴失所，去奢聞 劍，卻歸石下。爾後居山十五年餘，每言常見龍虎異 鳥行於庭際。安和觀道士多寓山頂燒奏，見龍虎鳥 跡，咸驚異之。去奢不食多年，或人穢觸其山，春冬則 猛獸來驚，秋夏則毒蛇所螫。去奢又言：「每雷雨只在 山半，常見雲龍雷公電姥，神鬼甚眾，或到此相見，咸 有禮焉。」又寄宿道士，夜聞去奢所居靜室，若與人談 話。竊窺之，惟聞異香滿室及環珮聲。或見有戴遠遊 冠，絳服螺髻，垂髮，碧綃衣，男女四人對坐，侍從皆玉 童玉女，光明照身，復有神人遠立於側，而道士皆不 敢驚，但虔敬而已。一日，去奢告道士曰：「恐當離此山 去，不長相見也。」後數日，有綵雲鸞鵠，聲樂滿空，徘徊 山頂後有軿輿幡幢，靈官駕龍鹿，皆五色，亦騎鸞鳳 迎去奢昇天而去，山下道俗觀望者甚眾。
按《處州府志》：酆去奢，龍游人。僖宗時，慕葉真人道術， 居卯山。初，真人藏劍丹於卯山東南巨石下，謂其姪 仲容曰：「吾去後百六十年，當有一人於吾舊居修行， 得吾藏劍丹，其道成更過於吾。」及乾符末，去奢果至 山修煉得之，天祐中上昇。
左元澤
按《天台縣志》：「唐左元澤，永嘉人。性介不隨俗，居玉霄 峰三年，絕粒不語，嘗製《真一頌》，見《赤城志》。師徐徵君， 常遊山，經旬不返，樵者見，與三虎坐，不食五穀，後尸 解。」
應靖
按《續文獻通考》：「應靖不知何所人，僖宗時為登封令， 棄官學道，隱其姓，故世稱靖長官。宋元祐中，劉几遇 於嵩山，眼光如炬。
