Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 510 (1700-1725).djvu/83

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採藥層城遠,尋師海路賒。玉壺橫日月,金闕斷煙霞。 仙人何處在,道士未還家。誰知彭澤意,更覓步兵邪。 春釀煎松葉,秋盃浸菊花。相逢寧可醉,定不學丹砂。

《遊仙四首》
前人

暫出東陂路,過訪北巖前。蔡經新學道,王烈舊成仙。 駕鶴來無日,乘龍去幾年。三山銀作地,八洞玉為天。 金精飛欲盡,石髓溜應堅。自悲生世促,無暇待桑田。

上月芝闌徑,中巖紫翠房。金壺新煉乳,玉釜始煎香。 六局黃公術,三門赤帝方。吹沙聊作鳥,動石試為羊。 緱氏還程促,瀛洲會日長。誰知北巖下,延首詠《霓裳》。

「結衣尋野路,負杖入山門。」道士言無宅,仙人更有村。 斜溪橫桂渚,小徑入桃源。玉床塵稍冷,金爐火尚溫。 心疑遊北極,望似陟西崑。逆愁歸舊里,蕭條訪子孫。

《真經》知那是,仙骨定何為。許邁心長切,嵇康命似奇。 桑疏金闕迥,苔重石梁危。照水然犀角,遊仙費虎皮。 鴨桃聞已種,龍竹未經騎。為向天仙道,棲遑君詎知。

《忽夢遊仙》
王勃

僕本江上客,牽跡在方內。寤寐霄漢間,居然百靈對。 翕爾登霞首,依然躡雲背。電策驅龍光,煙途儼鸞態。 乘月披金帔,連星解瓊珮。浮識俄易歸,真遊眇難再。 寥廓沈遐想,周遑奉遺誨。流俗非我鄉,何當釋塵昧。

《感遇詩二首》
陳子昂

市人矜巧智,於道重童蒙。傾奪相夸侈,不知身所終。 曷見「元真子,觀世玉壺中。窅然遺天地,乘化入無窮。」

吾觀龍變化,乃知至陽精。石林何冥密,幽洞無留行。 古之得僊道,信與元化并。元感非象識,誰能測淪冥。 世人拘目見,酣酒笑《丹經》。崑崘有瑤樹,安得采其英。

《嵩嶽聞笙》
劉庭芝

月出嵩山東,月明山益空。山人愛清景,散髮臥秋風。 風止夜何清,獨夜草蟲鳴。僊人不可見,乘月近吹笙。 絳脣吸靈氣,玉指調《真聲》。《真聲》是何曲?三山鸞鶴情。 昔去落塵俗,願言聞此曲。今來臥嵩岑,何幸承幽音。 神仙樂吾事,笙歌銘夙心。

《奉和聖製經河上公廟應制》
張說

河上無名老,知非漢代人。先探道德要,留待聖明晨。 元妙為天下,清虛用谷神。化將和氣一,風與太初鄰。 靈廟觀遺像,仙歌入《至真》。皇心齊萬物,何處不同塵。

《河上歌》
王昌齡

河上老人坐古槎,合丹只用青蓮花。至今八十如四 十,口道「滄溟是我家。」

《元元皇帝應見賀聖祚無疆》
殷寅

應曆生周日,修祠表漢年。復茲秦嶺上,更似霍山前。 昔贊神功啟,今符聖祚延。已題金簡字,仍訪玉堂仙。 睿祖光元始,曾孫體又元。言因六夢接,慶葉九齡傳。 北闕心超矣,南山壽固然。無由同拜慶,竊忭賀陶甄。

《留詩三首》
葉法善

昔在禹餘天,還依《太上》家。忝以掌仙籙,去來乘煙霞。 暫下宛利城,渺然思金華。自此非久住,雲上登香車。

適向人間世,時復濟蒼生。度人初行滿,輔國亦功成。 但念清微樂,誰忻下界榮。門人好住此,翛然雲上征。

退僊時此地,去俗久為榮。今日登雲天,歸真遊上清。 泥丸空示世,騰舉不為名。為報學仙者,知余朝玉京。

《題登真洞》
張果

修成金骨鍊歸真,洞鎖遺蹤不計春。野草謾隨青嶺 秀,閑花長對白雲新。風搖翠篠敲寒玉,水激丹砂走 素鱗。自是神仙多變異,肯教蹤跡掩紅塵。

《遺簡詩二首》
趙惠宗

生我於虛,置我於無。至精為神,元氣為軀。散陽為明, 合陰為符。形為灰土,神為仙居。眾垢將畢,萬事永除。

吾駕時馬,日月為衡。洞耀九霄,上謁天帝。明明我眾, 及我門人。偽道養形,真道養神。懋哉懋哉,餘無所陳。

《奉和聖製經河上公廟》
張九齡

昔者河邊叟,誰知隱與仙。姓名終不識,章句此空傳。 跡為坐忘晦,言猶強著詮。精靈竟何所,祠宇獨依然。 道在紆宸睠,風行動睿篇。從茲化天下,清淨復何先。

《謁張果先生》
李頎

「先生谷神者,甲子焉能計。自說軒轅師,于今幾千歲。 寓遊城郭裏,浪跡希夷際。應物雲無心,逢時舟不繫。 餐霞斷火粒,野服兼荷製。白雪淨肌膚,青松養身世。 韜精殊豹隱,鍊骨同蟬蛻。忽去不知誰,偶來寧有契。 二儀齊壽考,六合隨休憩。彭聃猶嬰孩,松期且微細。 嘗聞穆天子,更憶漢皇帝。親屈萬乘尊,將窮四海裔。」 車徒遍草木,錦帛招談說。八駿空往還,三山轉虧蔽。 吾君感至德,元老欣來詣。受籙金殿開,清齋玉堂閉