芬馥，聞於數十步外。觀者疑出自宮掖，莫敢逼而視 之。佇立良久，令女僕取花數枝而出。將乘馬，顧謂黃 衫者曰：「曩有玉峰之期，自此行矣。」時觀者如堵，咸覺 煙飛鶴唳，景物輝煥。舉轡百餘步，有輕風擁塵，隨之 而去。須臾塵滅，望之已在半空，方悟神仙之遊，餘香 不散者經月餘。時嚴休復、元稹、劉禹錫、白居易，俱作 《玉蕊院真人降詩》。
唐太和二年，長安城南韋曲慈恩寺塔院，月夕忽見 一美婦人，從三四青衣來，遶佛塔言笑，甚有風味。回 顧侍婢曰：「白院主借筆硯來。」乃於北廊壁上題詩曰： 「黃子陂頭好明月，忘卻華筵到曉行。煙收山低翠黛 橫，折得荷花贈遠生。」題訖，院主執燭將視之，悉變為 白鶴，沖天而去。書跡至今尚存。
唐開成初，進士許瀍遊河中，忽得大病，不知人事，親 友數人環坐守之。至三日，蹶然而起，取筆大書於壁 曰：「曉入瑤臺露氣清，坐中唯有許飛瓊。塵心未盡俗 緣在，十里下山空月明。」書畢復寐。及明日，又驚起，取 筆改其第二句曰：「天風飛下步虛聲。」書訖，兀然如醉， 不復寐矣。良久漸言曰：「昨夢到瑤臺，有仙女三百餘」 人皆處大屋內，一人云是許飛瓊，遣賦詩。及成，又令 改曰：「不欲世間人知有我也。」既畢，甚被賞歎，令諸仙 皆和，曰：「君終至此，且歸，若有人導引者，遂得回耳。」 《談淵》：天禧中，泰州言澶州軍士王貴至州，自云得于 闐國王印一以獻。初，太平興國中，貴晝日忽見使者 至營，急召偕行，至河橋，驛馬已具，即命乘之。俄覺騰 空而去。頃之，駐馬，但見屋宇宏麗，使者使貴入，其容 衛制度悉為王者。謂貴曰：「侯年如五十八，當往于闐 國北通聖山取一異寶，以奉皇帝，宜志之。」遂復乘馬 凌雲而旋，軍中失貴已數日矣，驗所乘，即營卒之馬 也。知州宋煦以聞奏，太宗釋之。至是，貴自陳年已五 十八，願遵前戒，西至于闐，尋許其行。貴至神州，以道 遠悔懼。俄於市中遇一道士，引貴至州城，登高原問 所欲。貴具以實對。即命貴閉目。少選，令開目視，見山 川頓異。道士曰：「此于闐國北境通聖山也。」復引貴至 一池，池中有仙童，出一物授之，謂曰：「持此奉皇帝。」又 令瞑目。俄頃，復至泰州。向之，道士已失所發，其物乃 玉印也，文曰「國王趙萬年永寶。」
《侍兒小名錄拾遺》：劉商少遊湘中，秋月方皎，忽見一 舟中有七八女子，瓌麗容止，若為呼盧戲，其具俱布 希世之寶，前有紅蠟枝，擎以金盤，商駭訝未絕，聞舟 中語曰：「紫陽真人昨給劉商黃精二斤，乃玉帝所餌 之餘，食之者為地仙。」一女子曰：「此人不遠，可邀致之。」 忽聞人呼，商遂即舟邊拜一女子命侍兒楊孟珠斟 一杯雲母漿，商取飲。一女子笑曰：「此人不固者，無丹 元氣耳。」因曰：「慎自精修，去爾貪忍靈餌，漸近天爵，宜 修復。」送之岸。商覘之，直至舜妃廟前，落帆入廟。黎明， 廟中得巴牋詩句，後果得至人遺精服餌，後不知所 在。
《誠齋雜記》：鍾陵西山有游帷觀，每至中秋，車馬喧闐， 十里若闤闠。豪傑多召名姝善謳者，夜與丈夫間立， 握臂連踏而唱，惟對答敏捷者勝。太和末，有書生文 簫往觀，睹一姝甚妙，其詞曰：「若能相伴陟仙壇，應得 文簫駕綵鸞。自有繡襦并甲帳，瓊臺不怕雪霜寒。」生 意其神仙，植足不去，姝亦相盼歌罷，獨秉燭穿大松， 逕將盡，陟山扣石，冒險而升。生躡其蹤，姝曰：「莫是文 簫耶？」相引至絕頂坦然之地。後忽風雨裂帷覆機。俄 有仙童持《天判》曰：「吳綵鸞以私欲洩天機，謫為民妻 一紀。」姝乃與生下山，歸鍾陵為夫婦。
《瑯嬛記》：文士冠有文章，好讀書，鑿壁懸梁，無以踰也。 嘗有客過，稱雲來頂上謝臨風，懷中出一書授之曰： 「習此始可以為文士之冠矣。」士冠覽而異之，問撰者 姓名，不告，第授筆書於髹几曰：「彼何人斯，三江之右， 金鉤煌煌，風吹草覆。」
仙人名鳳子，與笙璡會於九口。鳳子曰：「余二月丙子 離天，汝十一月丙辰離地，何相得之甚也？」笙璡曰：「降 雖不同，而證方之時固當同也。」於是各以生生二肆 之符相授。註云：「生生二肆，長生之祕訣。」
族雪道君有顯色天膏，封以軟玉油牋，命玉童寄侍 琴仙女於繡雲山中。女方謫下，為田夫女捧之淚下， 忽悟夙因，敬拜稽首，酌酒服之，引鏡自照，顏色媚於 平時。天膏者，自崑崙以東三千里，有五色山：東曰廉 遲，南曰垂臺，西曰鑑木，北曰固元，中曰中秀，東青、南 赤、西白、北黑、中黃，如五方色，上生雲，作鳥色各如之。 栖嗣榮之林，食條輕之果。土人拾其糞，和海中五色 魚膏，掘地深五尺，藏其中，三月取出，化為水，鍊以成 膏，色白如雪。「婦人以敷面，面得之而白，脣得之而朱， 鬢髮得之而黑，服之則顏色美好，芳香芬烈，可以長 生。」女未謫時，遨遊於此，曾試此膏，故淚垂焉。
英妃未遇仙時，腋下忽生碧毛，人以為不宜。無何。〈闕〉 羲至曰：「仙毫長矣，可共行也。」英妃對時人謝曰：「我碧 毫小仙也，久為世溷，今當去，汝等努力，會當見我於
