號應靈郡。」長慶四年，中使張士謙、王元宥、刺史尉遲 銳修之。寶曆元年三月，內使閻文清又齎詔祈醮。僖 宗朝，宗子李特立復以前事上奏，請修觀及廟，置金 籙道場。乃授特立龍州錄事參軍，與內使高品王彥 忠就山修飾。委東川節度使楊師立，選高法道士袁 道常等，開黃籙道場，醮山祈福，山亦有牛喣之聲。明 年，誅黃巢，復京邑，靈應復如初。
「亳州真源縣大清宮，聖祖老君降生之宅也。歷殷、周 至唐，而九井三檜，宛然常在。武德中，枯檜再生。天寶 年，再置宮宇。其古蹟自漢宣、漢桓增修營葺，魏太武、 隋文帝別授規模，邊韶、薛道衡為《碑》以紀其事。唐高 祖、太宗、高宗、中宗、睿宗、明皇六聖御容，列侍於老君 左右兩宮二觀，古檜千餘樹，屋宇七百餘間，有兵士」 五百人鎮衛宮所。咸通中，龐勛據徐州，十道徵師，詔 討長圍。將合，龐勛恐力不支久，遂領徒三千餘人徑 來，欲奪宮所據為營壘。是日，避難士庶千餘家，咸在 宮內，見黑氣自九井中出，良久，昏曀一川。《老君》空中 應現龐勛徒黨迷失道路，自相蹂踐。蘄水橋斷，盡溺 死水中。逡巡開霽，賊黨無孑遺矣。廣明中，黃巢將領 徒伴，欲焚其宮，亦有黑霧遍川，迷失行路。又有草賊 遍地，自欲凌毀太清宮，迷路，乃往毫州城下，因圍逼 州城，攻打彌急。刺史潘稠望宮焚香，以希神力救護。 頃之，黑霧自宮中而來，周繞城外，腥風毒氣，聞者頓 仆，密雪交至，寒凍異常，死者十有五六。初，攻城之時， 有神鴉無數，銜接賊箭，投於城中。賊輩已加驚異。既 而城內朗晏，城外風雪，賊人懼此神力，解圍而去。潘 稠奏云：「自大寇犯闕之後，群兇誅殄以來，大小寇逆， 前後一十八度欲犯太清宮。或迷失道途，或龍神示 見，終挫兇計，宮城晏然。所庇護居人，不知其數。請移 真源縣就宮安置。」敕旨：恐移縣就宮，必多穢瀆，縣依 舊所，宜准萬年例升為赤縣。仍降青詞，修齋告盟。 婺州開元觀，卻依小坡形勢高爽元置之地，四面通 街，後為居人所侵，基地漸狹，大殿之後，便逼居人私 舍。亦有州司勢要，占地造宅。道士明知其事，未嘗敢 言。主觀道士夢天上官吏三五十人，自空而下，集於 殿前，即喚此道士問觀地疆界，答云：「某後生，晚長，自 主觀來，秖據現在而已。據老人所言，此觀元置為御 容，四面通街，以防水火。今去街極遠，盡隔人家。」官人 點頭曰：「寔然。」又見一人云：「是地司所說，亦同。」有朱衣 吏一人進曰：「此事不煩躬親指說，但處分。」刺史溫璋 即時忽見，令人往傳處分。言訖昇空而去。明日刺史 忽入觀行香，登真殿上顧望問道流：「此觀形勢布置， 不合隘窄如此，何得側近便有人戶居住？」道流逡巡， 未敢祗對。溫郎中曰：「固應難說。」即令懸榜，發遣居人， 四面以官街為界，併還常住。所侵占地者，據侵住年 月，限一月日內，倍納租地錢，隨徵地租約數百千，充 版築垣牆，修飾屋宇。六十餘日，觀復舊制。夜夢青童 降曰：「汝有整理常住之功，賜節鎮三任，若瀆貨殺人 得其一矣。」亦如其言。
金堂縣昌利化元元觀南院元元殿前有九井焉。平 陸之上，纔深一二尺，或方或圓，大者五六尺，小者三 二尺，相去各數步，泉脈相通，而水色皆異，其味甘香， 蓋醴泉之屬也。無水旱增減之變，常涵岸不溢。蜀王 討東川之年，岐隴之師赴援，乘銳深入，來屆金堂江 側，江水泛漲，雷雨異常，遂不克濟，師驚而遁。時以盛 「暑，探騎十餘人入昌利化，見井而喜，繫馬解衣，將赴 泉以浴。忽大井中有馬絆蛇，騰踴而出，首如白虎，大 若車軸，噓氣噴毒，勢欲噬人，騎卒見之，奔迸而去。又 每歲三月三日蠶市之辰，遠近之人祈乞嗣息，必於 井中探得石者為男，瓦礫為女，古今之所效驗焉。」 《國老談苑》：「祥符中，議營昭應宮，計其工十五年而成， 丁謂總領其事，以夜繼畫，每繪一料，給燭二條，踰七 年而就。」
《甲申雜記》：范彝叟為右丞時，五嶽觀災。或曰：「可速修 之。其像甚靈，昨奉安時，數十人舉一像，昨夕數道士 能舉之。」范曰：「果靈，何不休焚之？」上笑而已。時以聽直 言，斯盛德也。
《燕翼貽謀錄》：「萬壽觀本玉清昭應宮也。宮為火所焚， 惟長生崇壽殿存。殿有三像，聖祖、真宗各用金五千 餘兩，昊天玉皇上帝用銀五千餘兩。仁宗天聖七年， 詔玉清昭應宮更不復修，以殿為萬壽觀。蓋明肅太 后尚有修營之意，宰臣猶帶使令領。至是始去之，示 不復修營也。」
《退朝錄》：「天聖七年，玉清宮災，遂罷輔臣為宮觀使，而 景靈、會靈、祥源三宮觀以學士舍人管句。」康定元年， 李康靖公罷參知政事，為資政殿大學士，提舉會靈 觀。自後學士皆為提舉。至和初，晏元獻公以舊相為 觀文殿大學士，提舉萬齡。〈避家諱也〉觀而武臣今致政李 少師端愿為觀察使，止得管句《祥源觀》，自陳於樞府。 宗袞〈宋元憲也謝眺謂謝安為宗袞〉「乃加以都管句，今朝官亦云提 舉，非故事也
