卯夏，自容成洞天修齋事畢，歸即沐浴更衣，端坐而 寂』。」
黃樸菴
按《江西通志》：「黃樸菴，至正初遊萬載水坑。」�愛其山 林清勝，遂結庵號「長興。」後趺坐而逝。
坱圠子
按《松江府志》：「坱圠子，姓蔣氏，號清谷，不知何許人。年 三十五，涉獵經史，言詞簡邃，髼首垢面，動靜不羈。元 至正初，抵松江，坐太古圜室，已而歷市廛徉狂，人呼 為風子。一夕，叩府人沈蒲團門，且告之曰：『將蒲團來 我坐』。沈異之，撱一蒲團，導詣蔬圃草蓬中宴坐。沈徐 暱啟之，有所省發，輒委俗，傾身服役為弟子。由是人」 皆崇向，爭施與，因以其地為庵，即所號為額。融然一 室，足不踰閫者三年。一日，進沈曰：「吾乘化盡矣，若等 勉之。」言絕而蛻。
程守善
按《續文獻通考》：「程守善，狄道人，含真養素，禱雨立應。 所居萬壽觀，枯槐復茂。至正中，無疾而逝。」
按《陝西通志》：「守善素有道行，居萬壽觀內，有槐僵死 二十餘年，守善居此，其槐復甦，枝葉暢茂，咸以為異， 常應召，賜號通真子。」
劉雲心
按《處州府志》雲：「心，名德邵，麗水人。學道於妙成觀，善 鼓琴賦詩，精意元學。郡有疾病水旱必禱之，謝遺俱 惠貧窶。平居無身外貲，眉間有七黑子，若北斗狀。至 正庚寅，年八十八，六月二十五日，沐浴坐於正室，索 筆書偈，奄然而逝。」
上陽子
按《續文獻通考》：「上陽子姓陳，江右廬陵人，字觀吾。元 時得趙友欽金丹妙道，精於其術，四方受業者至眾， 有《金丹大要》行世。其門人錄於後。」
初陽子
按《續文獻通考》：「初陽子王冰田，名舜民，出入仕途三 十年，所寓以冰田，自扁上陽，與會於湓江任所，遂授 以金鼎火符之祕。」
一陽子
按《續文獻通考》：「一陽子潘太初，廬山太平宮主上陽 睹其開心見誠，授以剝盡復生說，且號之曰一陽。」
碧陽子
按《續文獻通考》：「碧陽子車蘭谷居九宮山四十餘年， 上陽將祖師先天後天金丹之旨悉授之。」
宗陽子
按：《續文獻通考》：「宗陽子明素蟾，居九宮山，本名宗，慕 白玉蟾之為人，故改名。」明，猶白也，素猶玉也。
元陽子
按《續文獻通考》：「元陽子歐陽玉淵居廬山，上陽嘗語 以坎離之道。」
心陽子
按《續文獻通考》：「心陽子：余觀古名舜甲，江右武寧人， 居九宮山上，陽欲其先積德而後求金丹道。」
來陽子
按：《續文獻通考》：「來陽子李天來上陽留秦淮時，天來 請其道，乃悉以授之。」
回陽子
按：《續文獻通考》：「回陽子張工部，字毅夫，號定齋。上陽 寓金陵。定齋勇決求進，遂以『回陽子』三字授之。」
得陽子
按《續文獻通考》：「得陽子：夏彥文，錦城人，通醫卜百家 書，尤堅於學道。至正辛巳，會上陽於湓浦，遂授以內 外二丹，號得陽子。」
扶陽子
按《續文獻通考》：「扶陽子趙仁卿，濮州朝城人。與上陽 會於古洪，案牘之暇，問修身養生之道，因號曰扶陽 子。」
南陽子
按：《續文獻通考》：「南陽子鄧養浩，古洪人。父命名希孟， 自易曰頤上陽，遊豫章，授以《青城祕蘊》。」
致陽子
按《續文獻通考》：「致陽子趙伯庸，濮州朝城人。上陽授 以養生積德之說，言下大悟。」
真陽子
按《續文獻通考》：「真陽子真息，哈剌魯之裔，奉議公之 子也。上陽授以大《易》坎離之旨，復號曰真陽。」
東陽子
按《續文獻通考》：「東陽子陶唐佐，江東東莞人。至正癸 未，謁上陽於鶴兒山，上陽教以九還之道，號曰東陽。」
余善
按《列朝詩集》：善字復初，玉峰清真觀道士。楊廉夫跋 云：「此予方外生，余善追《和張外史遊仙詩》一十解，予 小能加點，讀至『長桑樹爛金雞死，客遶床三叫』」，以為 老鐵喉中語也。又如「一壺天地小如瓜」，雖老鐵無以
