黃冠羽服之流，充塞都下。又創為「二龍不相見」之說， 至青宮虛位者二十年，此則仲文之罪也。三十五年， 上皇考道號為三天金闕無上玉堂都仙法主元元 道德哲慧聖尊開真仁化大帝，皇妣號為三天金闕 無上玉堂總仙法主元元道德哲慧聖母，天后孝烈 皇后為九天金闕玉堂輔聖天后掌仙妙化元君。帝 自號「靈霄上清統雷元陽妙一飛元真君，後加號九 天弘教普濟生靈掌陰陽功過大道思仁紫極仙翁 一陽真人、元虛圓應開化伏魔忠孝帝君，再號太上 大羅天仙紫極長生聖智昭靈統元證應玉虛總掌 五雷大真人、元都寶境萬壽帝君。」明年，仲文有疾，乞 還山，許之。乃獻還歷年所賜蟒玉、金寶法冠及白金 萬兩，且言：「臣幸蒙恩，子孫甥婿咸獲顯榮，慮身後不 能保。」帝納其所獻，優詔慰諭。仲文既歸，帝念之不置。 明年六月遣錦衣官存問，賜賚優渥，且命有司以時 加禮。改其子尚寶少卿世恩為太常丞兼道錄司右 演法，供事真人府。仲文得寵二十年，位極人臣，然小 心慎密，不敢恃寵恣肆，故始終眷顧不衰。年踰八十， 以三十九年十一月卒。帝聞，痛悼，葬祭視邵元節故 事，特諡「榮康惠肅。」世恩後至太常卿。隆慶元年坐與 王金偽製藥物，下獄論死。仲文秩諡亦追削。
按《續文獻通考》：「仲文死，典禮極隆。隆慶元年，詔籍其 家，欲啟仲文屍示戮。尋已，遂戮其子陶倣於市。仲文 侍世宗修元，幾二十年。時內閣九卿及科道大小諸 臣，皆以進香有賞，至是主事海瑞言之，廷杖繫獄。」
王永寧
按《彰德府志》：「王永寧，臨漳人。居京師朝天宮。嘉靖時， 召入內殿，禱雨祈晴，無不立應。及北兵犯境，遣將驅 伐，所在有功。賜以金章紫綬，號通真道人。」
金印
按《江南通志》：「金印，英山人。世宗病癰，印書符治之，愈， 授博士，賜名中剛，賜坊曰『盡職供事。復以端陽賀表、 酷暑布雪等事，遷司經局。後江西瘟疫大作，命印往 治，救濟一省，陞太常寺卿，賜一品服色』。」
陳仕深
按《福建通志》：「仕深，法名道深，建寧人。幼授茅山派傳， 凡驅雷遣虎治鬼法，俱響應。其師戒勿禱雨，恐觸天 怒，必損壽。嘉靖年間，遊省會歸，道經將樂，時旱甚，邑 令及丞求禱雨者，酬以百金。深即粘招子於寓所，云 風雲雷雨出賣。」令知旋躬造請，深出禱，設壇約三日 有雨。至期，雨果大降，令同士民跪雨中，望壇拜謝。人 「有邪病，求深治者，無不奇驗。」逾二年卒。至今黃冠行 法，莫不敬服其教云。
陳羽士
按《雲南通志》：「陳羽士，嘉靖間棲東山玉皇閣，神氣俊 爽，目光如電，嘯命風雷，無延晷刻。郡嘗旱，輿至城中， 甘霖隨注。居二十年，蛻化去。」
周思仁
按《廣東通志》：「周思仁，字愛卿，本瓊山庠生，精於《易》學， 常居書舍，有異人敝服垢面，就思仁丐食，數來稍䁥 近之。一日欲求宿館中，思仁無難色。至中夜，其人忽 形神爽變，衣服珍麗，召思仁謂曰：『吾仙人也，感子相 遇厚，今有異術當授汝，然未可以語仙道也』。因取樹 葉畫字示之云：『豫日上天君須記，比年入室君自吉， 未濟始到坎離宮，既濟乾坤為侶。終且戒之云：『吾去 慎勿追，不聽吾言則有禍』』。」言畢出門，其行如飛。思仁 追之，果顛踣而返。因潛修其術，遂能前知休咎，以符 咒治人疾病輒愈。或令人取雜物為丸，入口皆成香 氣。或以簪珥化為蟲蛇，蠕動如生，大率類介象。《軒轅 集》云：嘉靖丙辰，來遊省城，人爭求識之，坌不可解。倏 有大蜂集人衣領，眾乃散去。歸瓊山一年竟卒，能逆 知死期。或謂思仁曾於族人郎中世昭者得《祕書》，讀 之遂盡其術。然為人謹愿，似非欲售其術者。年僅五 十餘，豈異人所謂未可以語仙道耶？
徐道廣
按《雲南通志》：「徐道廣，昆明人。幼從蔣日和學五雷法， 遂精其術。每戲書一符於小兒掌中，戒固握，至僻地 則開，雷隨掌出群兒日求之，亦不以為異。真慶觀有 祟，廣除之。一夕謂人曰：『予將逝矣』。」沐浴而逝。嘉靖中， 封雷霆都司。
郭第
按《鎮江府志》：「郭第，字次甫，蘇人也。少意氣，豪橫好游， 晚游京口，自號五游子。登焦山，斬莽棘，築室二層，曰 飛雲，又築禮斗壇。丹室置藥竈，旁列名畫法書鼎彝， 間手題䟦，殊矯異。所交多文人。嘗冬雪掩關，三四日 絕食，煖氣煦煦若蒸，弗饑也。然好飲酒，酒後坐山巔 高嘯，聲動林木。夜深冠芙蓉冠，佩劍，跣足禮斗壇上」， 向北斗拜禱。王世貞、李攀龍、汪道昆、屠隆輩數入山 訪第，與共談當世事，輒不平。屠隆向京口故老言，「第 以惡嚴相國嵩，圖之而未果。」因遁跡荒山，修煉形法， 居數載，盡散名畫、法書、鼎彝諸玩好，焚香枯坐，無疾
