寄永道士 李商隱
贈王尊師 劉得仁
寄道者 趙嘏
贈王先生 前人
贈道者 前人
王先生不別而去 前人
贈道者 項斯
華頂道者 前人
贈道者 劉威
送元秀才入道 前人
送秦鍊師 李群玉
送秦鍊師歸岑公山 前人
贈道師 曹鄴
訪道者不遇 于武陵
贈王道士 司馬札
贈道者 劉滄
傷開元觀顧道士 皮日休
寄茅山何道士 陸龜蒙
寄懷華陽道士 前人
高道士 前人
送羽人王錫歸羅浮 曹唐
送劉尊師祗詔闕庭 前人
小遊仙 前人
訪嵩陽道士不遇 聶夷中
送何道士歸山 張喬
送張道士 高蟾
送梁道士 周朴
訪道者不遇 杜荀鶴
逢道者神和子 王轂
贈道士 褚載
逢道者 張蠙
王道者 韋莊
期徐道者不至 羅隱
寄西華黃鍊師 前人
和襲美傷顧道士 鄭璧
神異典第二百八十九卷
方士部藝文一
《與逸人王真書》隋·楊暕
夫山藏美玉，光照廊廡之間；地蘊神劍，氣浮星漢之 表。是知毛遂穎脫，義感平原；孫惠文詞，來干東海。顧 循寡薄，有懷髦彥，藉甚清風，為日久矣，未獲披覿，良 深延佇。比高天流火，早應涼飈，凌雲仙掌，方承清露， 想攝衛攸宜，與時休適。前園後囿，從容丘壑之情；左 琴右書，蕭散煙霞之外。茂林臥病，非無《封禪》之文；彭 澤遺榮，差有歸來之作。優游林壑，何樂如之。屬當藩 屏宣條揚越，坐棠餘訟，事絕詠歌，扳桂摛詞，眷言高 遁。至於揚旌北渚，飛過西園，托乘乏應劉，置醴闕申 穆。背淮之賓，徒聞其語，趨燕之客，罕值其人。卿道冠 鷹揚，聲高鳳舉，儒墨泉海，詞章苑囿，栖遲衡泌，懷寶 迷邦，徇茲獨善，良用於悒。今遣行人，且宣往意；側望 起予，甚於飢渴。相便輕舉，副此虛心。無信投番之談， 勿慕鑿坏之逸。書不盡言，更慚詞費。
《益州至真觀主黎君碑》唐·盧照鄰
「若夫三清上列，瑤關控日月之圖；八洞深居，寶闕吐 山河之鎮。」雖復扶桑大帝傳赤字於東華，安寶神君 受青符於南極，猶未能發揮真宰，復歸無物之功；開 鑿妙門，言謝有為之業。其馮馮翼翼，百姓存焉而不 知；杳杳冥冥，萬物死之而無慍。獨為眾化之宗者，其 唯元始天尊乎。暨乎躄躠為仁，跋踶為義，鴻臚傳小 「儒之具，緘縢為大盜之術。堯禹生而天下火馳，姬孔 出而群方鼎沸。則有氤氳祖帝，發皓鬢於東周；兆朕 皇輿，飛紫雲於西道。鳳交開景，返徐甲之營魂；龍光 照天，杜宣尼之神氣。得一吹萬，有大造於蒼生；把十 蹈五，樹靈基於寶祚。能使秦皇東指，見赤舄而長懷； 漢帝北遊，望青煙而下拜。」於是靈山水府，俱為練玉 之場；甲第離宮，多入空歌之地。青牛道士，按錦節於 中都；白鹿仙人，列瑤壇於八表。乃劍門西拒，卭關南 望，星橋對斗，像牛漢之秋橫；月硤縈城，疑兔輪之曉 落。武騎遷昇之路，冠蓋雲飛。文翁講肄之堂，英靈霧 聚。巖開菌桂，蘊金碧之祥光；磵吐夭桃，積神仙之粹 氣。至真觀者，隋開皇二年之所立也。尋屬煬帝驕淫， 蜀王奢僭。冕旒多事，有慚七聖之遊；几杖不朝，未遑 八仙之術。紫臺初構，霜露霑衣；碧洞新開，蓬萊變海。 仙居制度，與雲雷而共屯；象帝威儀，將市朝而猶梗。 皇家纂戎牝谷，乘大道而驅除。盤根瀨鄉，擁真人之 閥閱。高祖以汾陽如雪，當金闕之上仙；太宗以峒山 順風，屬瑤景之下視。武皇帝凝旈紫閣，懸鏡丹臺，運 璇極而正乾坤，坐闓陽而調風雨。變銅渾於九洛，鱗 羽登歌；鳴玉鑾於四清，煙霞變色。焚符破璽，更聞繩 燧之初；剖斗折衡，重睹人倫之制。銀書紀岱，登日觀
