日觀之，坐七日而死。時盛暑，色不變，支不摧。
貞元末布衣
按《瀟湘錄》：貞元末，有布衣於長安中遊酒肆，吟詠以 求酒，飲至夜多，酣醉而歸，旅舍人或以為狂。寄寓半 載，時當素秋，風肅氣爽，萬木凋落，長空寥廓，塞鴈連 聲。布衣忽慨然而四望，淚下沾襟。一老叟怪而問之， 布衣曰：「我來天地間，一百三十之春秋也。每見春日 煦，春風和，花卉芳菲，鶯歌蝶舞，則不覺喜且樂。及至」 此秋也，未嘗不傷而悲之也。非悲秋也，悲人之生也， 韶年即宛若春，及老耄即如秋。因朗吟曰：「陽春時節 天地和，萬物芳盛人如何？素秋時節天地肅，榮秀叢 林立衰促。有同人世當少年，壯心儀貌皆儼然。一旦 形羸又髮白，舊遊空使淚漣漣。」老叟聞吟是詩，亦泣 下沾襟。布衣又吟曰：「有形皆朽孰不知，休吟春景與 秋時。爭如且醉長安酒，榮華零悴總奚為。」老叟乃歡 笑，與布衣㩦手同醉於肆。後數日不知所在，人有於 《西蜀江邊見之者》。
柳城
按《酉陽雜俎》：貞元末，開州軍將冉從長，輕財好士，儒 生道者多依之。有畫人甯采，圖為竹林會，甚工。坐客 郭萱、柳城二秀才每以氣相軋。柳忽眄圖，謂主人曰： 「此畫巧於體勢，失於意趣。今欲為公設薄伎，不施五 色，令其精采殊勝，如何？」冉驚曰：「素不知秀才此藝，然 不假五色，其理安在？」柳歎曰：「我當出入畫中治之。」萱 抵掌曰：「君欲紿三尺童子乎？」柳因要其賭，郭請以五 千抵負，冉亦為保。柳乃騰身赴圖而滅。坐客大駭，圖 表於壁，眾模索不獲。久之，柳忽語曰：「郭子信未聲，若 出畫中也。」食頃，瞥自圖上墜下，指阮籍像曰：「工夫祗 及此。」眾視之，覺阮籍圖像獨異，脣若方嘯。甯采睹之， 不復認。冉意其得道，與郭俱謝之，數日竟他去。宋存 壽處士在冉家時。目擊其事。
鄭君
按《逸史》：唐貞元末，鄭君知鹽鐵信州院，常有頑夫不 察所從來，每於人吏處恐脅茶酒，鄭君擒至，笞脊方 庭，煉礦次計銀數萬兩，杖訖曳去，色返揚揚呼曰：「且 看此物得成否，果竟不變。鄭君怒，枷送鹽鐵使江西 李公，公即棒殺之。旬日又至，復於爐處言曰：『看更得 成就否』」，亦如前。鄭公令捉倒，先折腳笞死，沃以豕血， 埋獄中。明旦，擺撥復自門來。眾驚異，皆迎接曰：「我本 與汝作戲礦，但重鍊無慮也。」乃去。鄭君視於瘞所，悉 巳無矣。銀並成就，從不復見矣。
信夫 五娘
按《續酉陽雜俎》：元和初，上都義寧坊有婦人風狂，俗 呼為五娘，常止宿於永穆牆垣下。時中使茹大夫使 於金陵，有狂者，眾名之。信夫或歌或哭，往往驗未來 事。盛暑擁絮，未常沾汗，沍寒袒露，體無拘折。中使將 返，信夫忽叫闌馬曰：「我有妹五娘在城中，今有少信， 必為我達也。」中使素知其異，欣然許之。乃探懷出一 襆，內中使靴中，仍曰：「為語五娘，無事速歸也。」中使至 長樂坡，五娘已至闌馬笑曰：「我兄有信，大夫可見還。」 中使久而方悟，遽令取信授之。五娘因發襆，有衣三 事，乃衣之而舞，大笑而歸。復至牆下，一夕而死。其坊 率錢葬之。經年，有人自江南來，言信夫、五娘同日死 矣。
李秀才
按《酉陽雜俎》：虞部郎中陸紹，元和中嘗看表兄於定 水寺，因為院僧具蜜餌。時果鄰院僧，亦陸所熟也，遂 令左右邀之。良久，僧與一李秀才偕至，乃環坐，笑語 頗劇。院僧顧弟子煮新茗，巡將匝而不及李。陸不平 曰：「茶初未及李秀才，何也？」僧笑曰：「如此秀才亦要知 茶味。且以餘茶飲之。」鄰院僧曰：「秀才乃術士座主不 可輕言。」其僧又言：「不逞之子弟何所憚？」秀才忽怒曰： 「我與上人素未相識，焉知予不逞徒也？」僧復大言：「望 酒旗，翫變場者，豈有佳者乎？」李乃白座客：「某不免對 貴客作造次矣。」因捧手袖中，據兩膝，叱其僧曰：「麤行 阿師，爭敢輒無禮！拄杖何在？可擊之。」其僧房門後有 筇杖孑孑，跳出，連擊其僧。時眾亦為蔽護，杖伺人隙 捷中，若有物執持也。李復叱曰：「捉此僧向牆！」僧乃負 牆拱手，色青氣短，唯言乞命。李又曰：「阿師可下階。」僧 又趨下，自投無數，衂鼻敗顙不已。眾為請之，李徐曰： 「緣對衣冠，不能殺此為累。」因揖客而去。僧半日方能 言，如中惡狀，竟不之測矣。
韓志和
按《仙傳拾遺》：「韓志和者，本倭國人也，中國為飛龍衛 士，善雕木，為鸞鶴鳥鵲之形，置機捩於腹中，發之則 飛，高三二百尺，數百步外方始卻下。又作龍床為御 榻，足一履之，則鱗鬣爪角皆動，夭嬌如生。又於唐憲 皇前出蠅虎子五六十頭，分立隊，令舞梁中曲，皆中 曲度，致詞時殷殷有聲，曲畢則累累而退，若有尊卑」 等級焉。帝大悅。賜金帛加等。志和一出宮門。盡施散 他人。後忽失之
