北山洞
開州，後倚盛山，東枕清江。泝江而北三十餘里，至溫 湯井，「井有湯泉北山上。麟德年，因雷雨震霹，山腳摧 裂，洞門自開。當門有石鐘，自然成形，如數千斤鐘大， 懸身去地二尺許，外像鐘而中實，扣之無聲。門兩壁 有石，如金剛力士之形者數人。鐘旁有小徑，高六尺 已來，行二三丈稍闊。有石碑，巨龜負之，自然而成，但」 無文字而已。碑側有巨屏，上與鼎相連。下有一穴，側 身可入一二尺許，自是廣闊，中有路徑平坦，與常無 異。路之左右，滴乳為石，羅列眾形，龍麟鸞鶴，頹雲巍 山，如林如柱，似動似躍，乍飛乍顧，千形萬態，不可殫 紀。僅一里許，傍竦蓮臺，周迴數步，高三四丈，層綴重 疊，皆可攀躋。旋生乳石，如臂如指者，以燭照之，通透 瑩徹，隨拆脆斷。及出洞門外，得風皆為白石矣。自臺 側三四十步，步有蓮花羅布於地。旁有甘泉，水色溫 白，遊洞者烹茗於此。前有橫溪，湍波甚急，其聲喧洶， 流出洞外。溪上有橋，長二三丈，闊一丈許，非石非土， 功甚宏壯。過橋得黃土坡，高四五丈，道徑險滑，行者 累息，方至其頂。坡上有巨堂，四壁平靜，中高數丈，壁 上皆有遊山之人題記年月處。堂之極處曲角有一 穴，高四五尺，廣三四尺，去下丈餘，躋攀莫及。相傳云： 「昔有遊人攀緣而入，累月之後，出于巫山洞中，自後 無復敢入者。」
女學洞
長安富平縣北，定陵後，通關鄉，入谷二十餘里，有二 洞，一名東女學，一名西女學。其東女學，崖壁懸絕，洞 門在崖面，躋攀不及，夜往往聞讀書之聲。其西女學， 約山有路，可到洞門。近門有一石室，可容一二十人， 其洞門時有人秉燭，可入行一二十里，兩面有五門， 皆各有題記，或通蓬萊及諸仙境。近年有石摧下，遮 「閉洞門，不通人入。又山頂有一天井直下，深二丈許， 有自然橫石，旁出石下，天井亦可二丈餘，可通人過。 其底旁有崖龕，梯磴而上，屈曲甚廣。龕內有《道經》數 萬卷，皆置於柏木板床之上有一石人，俛首憑案而 坐，形如生人。天井之底有道門，所投之簡，委積朽爛， 不知其數。其大順年中富平奉道人」姓徐第七曾於 洞內取《養生經》，出外傳寫，卻送山洞中。又向北行二 十餘里，有三泉山谷中有石嵌，可容三二百人。當谷 內有三石盆，其盆各廣丈餘，制度光滑，迨非人工。三 盆涌出泉水常滿，餘水流出山外。古老云：「時有仙人 浴此盆。」大都此山有人觸犯，即立致雷雹，損傷苖稼。 由是鄉里多隱避蹤跡，難於尋訪。山上有仙人鬥聖， 蹤跡極多。《東女學》山前有神鵰一窠，常護洞門，人或 侵犯者，神鵰擊之，立致殞斃。古有道流刻五石人，致 於山上。民有鋤禾者，為鵰所驚，走避於石人之下，置 笠於石人頭上，鵰即擊之，石人頭隕。於今見在。其山 下通關鄉，多姓公孫賈家。山上石保村，多姓閭氏、麻 氏。
麻姑洞
繁陽山麻姑洞，即二十四化之第一陽平之別名也。 在繁水之陽，因以為名。《本際經》云：天師張道陵所遊， 太上說經之處。在成都府新都縣南渡江十五里，眾 山連接，孤峰特起是也。神武皇帝潛龍之時，光化二 年己未五月四日丙申，山土摧落，洞門自開。縣吏時 康鄉所由楊靖、道士張守真等以事申府云：「自洞門 開後，每日有百姓往來者。」府差縣典楊澤、畫工任從， 與張守真同往檢覆，畫圖申上，稱：「把燈燭入洞看檢， 其第一門對北，高二尺，闊三尺五寸。入至第二門，約 五尺已來。第二洞門方一尺六寸，入內並是黑處，長 一丈二尺，闊六尺。有石窟兩處，在東畔。西南有洞門 兩路，南畔一路，闊一尺六寸，入內長」一丈二尺，闊一 丈，高四尺。南畔有石窟三處，西畔兩路入內通遶。門 圓闊一丈七尺，內各闊五尺，高六尺，已來門相去一 丈。門屋一所，高五尺，闊四尺，從內往來，有刻枓栱筒 瓦，約山作石，日月，兼作「日」字、「月」字。隔子房一所，闊二 尺五寸，高一尺五寸，刻枓《栱筒瓦》。石竈一所，高一尺， 闊一尺五寸，門闊五寸，石窟三處，各闊七尺。又西入 洞門，圓闊一尺七寸，彎曲入向南門一所，高六尺，闊 四尺，從內來往，有石枓栱筒瓦。又有竈模兩所，共一 床，高一尺，闊二尺三寸，門闊八尺，有石枓栱。西北角 又有一門，方一尺六寸，內方二丈已來。南畔、西畔、北 畔各窟一所。南角又有一洞，圓闊一尺六寸。已來，將 燈燭「近，前有黑氣出，燈火即滅，更入不得。」其洞連接 繁陽，本山相去三里已來。其山據諸鄉帳生張贇者 狀稱，繁陽是古跡山，每准敕祭祀。其洞亦是元有，往 往閉塞。元和中，南康王韋皋蒞蜀，洞忽開，時人咸云： 洞門開即年豐物賤。尋又閉塞，至是復開，其後果年， 遠近豐稔。其洞本名麻姑洞，山側有麻姑「宅基」，蓋修 道之所也。
