墜，將及地丈許，欻然矯翰西南而逝，萬眾極目，良久 乃滅。」益州城距郭十五里，有明月觀焉，依山臨水，松 桂深寂，道流非修習精愨者，莫得而居。觀之東廊第 一院，尤為幽絕，每有自稱「青城道士徐佐卿者，風局」 清古，一歲率三四而至焉。觀之耆舊，因虛其院之正 堂，以俟其來，而佐卿至則棲焉。或三五日，或旬朔，言 歸青城，甚為道流之所傾仰。一日，忽自外至，神爽不 怡，謂院中人曰：「吾行山中，偶為飛矢所加，尋已無恙 矣。然此箭非人間所有，吾留之於壁上，後年箭主到 此，即宜付之，慎無墜失。」仍援毫記壁云：「留箭之時」，則 十三載九月九日也。及元宗避寇幸蜀，暇日命駕行 遊，偶至斯觀，樂其佳景，因遍幸道室。既入此堂，忽睹 挂箭，則命侍臣取而玩之，蓋御箭也。深異之，因詢觀 之道士，皆以實對，即是佐卿所題，乃前歲沙苑縱畋 之日也。佐卿蓋中箭孤鶴耳。究其題，乃《沙苑翻飛》，當 日集於斯歟。上大奇之，因收其箭而寶焉。自後蜀人 亦無復有逄佐卿者矣。
《逸史》：李衛公遊嵩山，見鶴呻吟曰：「我鳥仙，為樵者傷
腳，得人血則愈。」李公解衣即刺血，鶴曰：「世間人至少，
且未是。」乃令拔眼睫毛，持往來都下，但映眼照之，即
是矣。公中路自視，乃馬頭也。至東洛，所遇非少，悉非
全人，皆犬彘驢馬之類，惟一老翁是人。李公言病鶴
之意，老翁。
下驢，宣臂刺血。李公得之，以塗鶴即愈。
鶴謝曰：「公即為明時宰相，當復上昇。相見非遙，慎毋
懈惰。」李公謝鶴，遂沖天而去。
《錄異記》：合州巴川縣兵後官舍殘毀，移居塞中，稍可 自固。崔令在官日，有健卒盜拔寨木，擒之送鎮將斬 之。卒家元事壁山神，卒死之後，神乃與令家為祟。忽 一旦舉家聞大鳥鼓翼之聲，俯近屋上，久之，空中大 呼曰：「我來矣。」一家大小皆迎事之，祟自稱大王曰：「汝 比有災，值我雍溪兄弟，非理破除汝家活計，損失財」 物，作諸怪異計汝必甚異之，今並與發遣去矣。自此 日夕常在，往往召主人語話。忽令小大念詩賦，作音 樂，一一能隨聲唱之。所念文字，或有錯呼，必為改正。 言論間多勸人為善，亦令人學氣術修道。或云：尋常 乘鶴往來天上。初，邑中有群鶴現神云：「數內只有兩 隻真鶴，我所騎來，其餘皆常鳥矣。」
《乘異記》：許遨有幻術，每為人燒丹，必厚取其資元，市 藥造爐，使其人自守而候之。每燒四十九日將成，必 有犬逐猫觸其爐破，雙鶴飛去，屢如此，時人呼為「化 鶴丹。」
《淮安府志》：「鶴井在紫霄宮。呂祖訪林靈素，掩鶴首而 不得飛鳴。」
《癸辛雜識》：「楊纘繼翁大卿倅湖日，七夕夜，其侍姬田 氏及使令數人露坐至夜半，忽有一鶴西來，繼而有 鶴千百從之，皆有仙人坐其背，如畫圖所繪者，綵霞 絢燦，刻數乃沒。」
《平陽縣志》：智覺寺有鶴巢於殿脊，鄰人探其卵，既煮 之矣。僧慧永聞鶴悲鳴，乃亟取還置巢中，已而成雛 飛翔。永怪之，登視其巢，惟見一石，石傍有草，永取置 瓶中。一日有道士過之，見草曰：「遍尋不見，乃在此耶。」 掇入袖中，化鶴而去。
《瑯嬛記》：昔有仙人鳳子者，欲有所度，隱於農夫之中。 一日大雨，有鄰人來借草履，鳳子曰：「他人草履則可 借，我之草履乃不借者也。」其人怒詈之，鳳子即以草 履擲與，化為鶴飛去。
《甲乙剩言》：「胡孟弢嘗言於任城客邸遇一道流，拉上 太白樓，相與對飲。道流曰：『明月在酒，清風滿衿，不有 歌舞，多負佳客』。因向南招之。頃之，有白鶴一雙自南 而來，下集客前，相對鳴舞。
