《後漢書章帝本紀》：「元和二年二月辛未，幸太山，柴告 岱宗，有黃鵠」三十，從西南來，經祠壇上東北，過於宮 屋，翱翔升降。
《崔琦傳》：「琦初舉孝廉為郎，河南尹梁冀聞其才，請與 交。冀行多不軌，琦數引古今成敗以戒之，冀不能受， 迺作《外戚箴》以言，不從，復作《白鵠賦》以為風。」
《拾遺記》：張承之母孫氏，懷承之時，乘輕舟遊於江浦 之際，忽有白蛇長三尺，騰入舟中，母祝曰：「若為吉祥， 勿毒噬我。」縈而將還，置諸房內，一宿視之，不復見蛇， 嗟而惜之，鄰中相謂曰：昨見張家有一白鶴聳翮入 雲，以告承母，母使筮之，筮者曰：「此吉祥也。鶴延年之 物，從空入雲，自下升高之象也。」昔吳王闔閭葬其妹， 殉以美女，珍寶異劍，窮江南之冨。未及十年，雕雲覆 於溪谷，美女游於塚上，白鵠翔於林中，白虎嘯於山 側，皆昔時之精靈，今出於世。當使子孫位超臣極，擅 名江表。若生子，可以名曰「白鵠。」及承生，位至丞相，輔 吳將軍，年踰九十，蛇鵠之祥也。
《晉書石季龍載紀》：「揚州人送黃鵠雛五，頸長一丈，聲 聞十餘里，泛之於元武池。」
《南越志》：「開寧縣多晨鵠。」
《南史范雲傳》：雲之幸於子良江祏，求雲女婚姻。酒酣， 巾箱中取剪刀與雲曰：「且以為聘。」雲笑受之。至是祏 貴，雲又酒酣曰：「昔與將軍俱為黃鵠，今將軍化為鳳 凰，荊布之室，理隔華盛。」因出剪刀還之。祏亦更姻他 族。
《垣榮祖傳》：榮祖善彈，登西樓見翔鵠雲中，謂左右，「當 生取之。」於是彈其兩翅，毛脫盡，墜地無傷。養毛生後 飛去。
《孝義傳》：「謝昌㝢為劉悛廣州參軍，孝性甚至，嘗養一 鵠，昌㝢病二旬，而鵠二旬不食，昌㝢亡而鵠遂飛去。」 《梁書安成康王秀傳》：「秀性仁恕，喜慍不形於色，左右 嘗以石擲殺所養鵠，齋帥請治其罪，秀曰：『吾豈以鳥 傷人』？」
《錄異記》：「藥水在房州西四十里九室宮室中，古老相 傳云，昔有二鵠棲於雙柏之上，時飲此水，居人因取 飲之，有疾皆愈。」
《元史英宗本紀》：「至治二年，禁捕天鵝，違者籍其家。」 《輟耕錄》：「昔寶赤鷹房之執役者，每歲所養海青有獲 頭鵝者，賞黃金一錠。」頭鵝，天鵝也，以首得之，又重過 三十餘斤，且以進御膳，故曰「頭。」
《佛祖歷代通》載，帝與帝師坐，次一、亢二僧侍側。帝云： 「何不遊戲三昧？」亢以一年小云從小至大，為次一。遂 云：「海青身至小，天鵝身至大。海青徹天飛，天鵝生懼 怕。」亢云：「豬㹠身至小，象王身至大。象見㹠來欺，擲向 大千界。」帝師云：「我以大千界化為一釜竈，煮你四件 物，大小都容了。」帝大悅。
《元史順帝本紀》：「元統二年冬十月，卻天鵝之獻。」
鵠部雜錄
《禮記射義》：「為人父者以為父鵠，為人子者以為子鵠， 為人君者以為君鵠，為人臣者以為臣鵠。」故射者各 射己之鵠。〈正義〉謂升射之時，既身為人父，則念之云：「所 射之鵠，是為人父」之鵠。中則任為人父，不中則不任 為人父，故為人之父者，以為父鵠。以下倣此。謂之鵠 者，取名於鳱鵠。鳱鵠小鳥而難中，是以中之為雋，亦 取鵠之言較。較者，直也。射所以直己志，則是但取其 名， 非呈實鳥也。
《周禮·春官》：巾車：「木路，前樊鵠纓。」〈訂義〉《鄭康成》曰：「以鵠色 飾韋為纓。」
《儀禮大射儀》：量人「巾車張三侯，大侯之崇，見鵠於參。」 〈注〉鵠，鳥名，射之難中，中之為俊，是以所射於侯取名 也。《淮南子》曰：「鳱鵠知來。」正亦鳥名。齊魯之間名題肩 為正。正、鵠皆鳥之捷黠者。
《陰符經》「鸇隼擊鵠。」
《戰國策》：莊辛謂楚襄王曰：「黃鵠遊乎江海，淹乎大沼， 俯噣鱔鯉，仰囓䔖衡，奮其六翮而凌清風，飄搖乎高 翔，自以為無患，與人無爭也。不知夫射者，方將修其 碆盧，治其矰繳，將加己乎百仞之上，被」�磻引微繳， 折清風而抎矣。故晝游乎江河，夕調乎鼎鼐。
《莊子庚桑楚篇》：「越雞不能伏鵠卵」，魯雞固能矣。 《列子楊朱篇》：「鴻鵠高飛，不集汙池。」何則？其極遠也。 《商子畫策箴》：「黃鵠之飛，日行千里。」有必飛之備也。 《春秋繁露》，恩及羽蟲，則飛鳥大為黃鵠出見。
《淮南子覽冥訓》：「鳳凰之翔，羽翼弱水，暮宿風穴。當此 之時，鴻鵠鶬鸖，莫不憚驚，伏竄注喙」，《江裔
