羽禽總部紀事

《路史》：「不周之巔有宜城焉，日月之所不屆，而無四時昏晝之辨。有聖人者，游於日月之都，至於南垂，有木焉，鳥啄其枝則」�然火出，聖人感之，於是仰察辰心，取以出火，作鑚燧，別五木以改火。〈注〉《拾遺記》云：「燧明之國，不識晝夜，土有燧木，後世聖人游於日月之外，以食救物，至於南垂，觀此燧木，有鳥類，鶚啄其枝則火出，取以鑽火，號燧人氏。」

《法書要錄》：「蒼頡通於神明，仰觀奎星圓曲之勢，俯察龜文鳥跡之象，博采眾美，合而為字。」

《路史》：「祝誦氏一曰祝龢，是為祝融氏，聽弇州之鳴鳥以為樂歌，作樂屬續，以通倫類，諧神明而龢人聲。」《詩經大雅生民章》：「誕寘之寒冰，鳥覆翼之。鳥乃去矣，后稷呱矣。」

《括地圖》：「孟虧人首鳥身，其先為虞氏，馴百獸。夏后之末世，民始食卵，孟虧去之，鳳皇隨焉。」

《史記·秦本紀》：「秦之先大費，生子二人，一曰大廉，實鳥俗氏。大廉元孫曰孟戲中衍，鳥身人言。帝太戊聞而卜之，使御吉，遂致使御而妻之。」

《拾遺記》：「紂之昏亂，欲討諸侯，使飛廉、惡來誅戮賢良，取其寶器埋于瓊臺之下。使飛廉等惑所近之國，侯服之內，使烽燧相續。紂登臺以望火之所在，乃興師往伐其國，殺其君，囚其民，收其女樂，肆其淫虐，神人憤怨。時有朱鳥銜火，如星之照耀，亂以烽燧之光。紂乃回惑，使諸侯滅其烽燧。于是億兆夷民乃歡。」《穆天子傳》：天子北升于舂山之上，以望四野，舂山之澤，清水出泉，溫和無風，飛鳥百獸之所飲食，先王所謂縣圃，天子於是得玉榮枝斯之英曰「舂山」，百獸之所聚，飛鳥之所棲也。

天子北至於曠原之野，飛鳥之所解其羽。〈注〉所謂「解毛之處。」

《史記·楚世家》：莊王即位，三年不出號令，日夜為樂。令國中曰：「有敢諫者死無赦。」伍舉入諫，莊王左抱鄭姬，右抱越女，坐鐘鼓之間。伍舉曰：「願有進。」隱曰：「有鳥在於阜，三年不蜚不鳴，是何鳥也？」莊王曰：「三年不蜚，蜚將沖天；三年不鳴，鳴將驚人。舉退矣，吾知之矣。居數月，淫益甚，大夫蘇從乃入諫王曰：『若不聞令乎』？對曰：『殺身以明君，臣之願也』。」於是乃罷淫樂聽政，所誅者數百人，所進者數百人，任伍舉、蘇從以政，國人大說。《呂氏春秋重言篇》：荊莊王立，三年不聽而好讔。成公賈入諫王曰：「『不榖禁諫者，今子諫何故』？對曰：『臣非敢諫也，願與君王讔也』。王曰：『胡不設不榖矣』？對曰：『有鳥止於南方之阜，三年不動，不飛不鳴，是何鳥也』？」王射之，曰：「有鳥止於南方之阜，其三年不動，將以定志意也；其不飛，將以長羽翼也；其不鳴，將以覽民則也。是鳥雖無飛，飛將沖天；雖無鳴，鳴將駭人，賈出矣。不穀知之矣。」明日朝，所進者五人，所退者十人，群臣大說。《左傳》襄公十八年，晉侯伐齊，齊師夜遁。師曠告晉侯曰：「鳥烏之聲樂，齊師」其遁。

三十年，或叫于宋太廟曰：「譆譆出。」出鳥鳴于亳社，如曰「譆譆。」甲午，宋大災。宋伯姬卒，待姆也。君子謂宋共姬女而不婦，女待人婦，義事也。〈疏〉此鳥鳴於魯國之亳社也。服虔云：「殷，宋之祖也，故鳴其社。」伯姬，魯女。欲使魯往悟伯姬也。

昭公十七年秋，郯子來朝，公與之宴。昭子問焉，曰：「少皞氏鳥名官，何故也？」郯子曰：「吾祖也，我知之。昔者黃帝氏以雲紀，故為雲師而雲名；炎帝氏以火紀，故為火師而火名；共工氏以水紀，故為水師而水名；大皞氏以龍紀，故為龍師而龍名。我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀于鳥，為鳥師而鳥名。鳳鳥氏，歷正也。」〈鳳鳥知天時故以名歷正之官〉《元鳥氏》，司分者也。〈元鳥燕也以春分來秋分去〉伯趙氏，「司至」者也。〈伯趙伯勞也以夏至鳴冬至止〉青鳥氏，司啟者也。〈青鳥鶬鴳也以立春鳴立夏止〉丹鳥氏，司閉者也。〈丹鳥鷩雉也以立秋來立冬去入大水為蜃上四鳥皆歷正之屬官〉祝鳩氏，司徒也。〈祝鳩鷦鳩也鷦鳩孝故為司徒主教民〉鴡鳩氏司馬也。〈鴡鳩王鳩也鷙而有別故為司馬主法制〉鳲鳩氏，司空也。〈鳲鳩鴶翵也鳲鳩平均故為司空平水土〉「爽鳩氏」，司寇也。〈爽鳩鷹也鷙故為司寇主盜賊〉鶻鳩氏，司事也。〈鶻鳩鶻鵰也春來冬去故為司事〉《五鳩》，鳩民者也；〈鳩聚也治民上聚故以鳩為名〉五雉，為五工正。〈五雉雉有五種西方曰鷷雉東方曰鶅雉南方曰翟雉北方曰鵗雉伊洛之南曰翬雉〉「利器用，正度量，夷民」者也。《九扈》，為九農正。〈扈有九種也春扈鳻鶞夏扈竊元秋扈竊藍冬扈竊黃棘扈竊丹行扈唶唶霄扈嘖嘖桑扈竊脂老扈鷃鷃以九扈為九農之號各隨其宜以教民事〉「扈民無淫者也。」自顓頊以來，不能紀遠，乃紀于近。為民師而命以民事，則