《孫亮傳》：「建興二年十一月，有大鳥五見於春申。」 《孫皓傳》：「建衡三年，西苑言鳳凰集，改明年元鳳凰。」 《吳歷》：「大元元年，有鳥集苑中，似鷹，高足長尾，毛羽五 色，咸以為鳳凰，改元」為《鳳凰》。
《晉書武帝本紀》：「泰始元年，鳳凰六見於郡國。」
二年，《鳳凰六》見於郡國。
五年五月辛卯朔鳳凰見於趙國。
《劉曜載記》：「曜光初七年，有鳳凰將五子翔於故未央 殿，五日悲鳴不食，皆死。」
《陸雲傳》：雲字士龍，六歲能屬文。吳尚書廣陵閔鴻見 而奇之，曰：「此兒若非龍駒，當是鳳雛。」後舉雲賢良，時 年十六。
《荀勗傳》：勗自中書監遷守尚書令。勗久在中書，專管 機事，及失之甚，罔罔悵悵。或有賀之者，勗曰：「奪我鳳 凰池，諸君何賀我也。」
《苻堅載記》：「堅僭位五年，鳳凰集於東闕，大赦境內。」 《宋書符瑞志》：「晉武帝泰始元年十二月，鳳凰見上黨 高都，鳳凰二見河南山陽，鳳凰三見馮翊下邽。 穆帝升平四年二月辛亥，鳳凰將九子見鄖鄉之豐 城。十二月甲子又見豐城，眾鳥隨從。」
五年四月己未，鳳凰集沔北。
《五行志》：晉海西公初生皇子，百姓歌云：「鳳凰生一雛， 天下莫不喜。本言是馬駒，今定成龍子。」其歌甚美，其 旨甚微。海西公不男，使左右向龍與內侍接，生子，以 為己子。
《晉書五行志》：「石季龍時，鄴城鳳陽門上金鳳凰二頭 飛入漳河。」
《二石偽事》：「鄴中有鳳凰將九雛，在延明門石外道西。」 《鄴中記》：「石虎詔書，以五色紙著鳳雛口中。」
《前秦錄》：「甘露三年九月，鳳凰集於東闕，大赦其境內。」 《華陽國志》：「杜軫二子，長子毗，字長基，少子秀，字彥穎。 珪璋琬琰，世號為二鳳。」
《一統志》：「思鳳堂在榆次縣治，晉荀藐為令，鳳集其境， 吏民為之立碑。」
《蘇州府志》：「陽山東南則鳳現嶺，過嶺為鳳凰山。晉太 康二年，掘地得玉鳳，故名。」
《宋書符瑞志》：「宋武帝永初元年七月戊戌，鳳凰見會 稽山陰。」
文帝元嘉十四年三月丙申，大鳥二，集秣陵民王顗 園中李樹上，大如孔雀，頭足小高，毛羽鮮明，文采五 色，聲音諧從，眾鳥如山雞者隨之，如行三十步頃，東 南飛去。揚州刺史彭城王義康以聞，改鳥所集永昌 里曰「鳳凰里。」
孝武帝孝建元年正月庚申，鳳凰見丹徒愒賢亭，雙 鵠為引，眾鳥陪從。征虜將軍、武昌王渾以聞。
《何承天傳》：承天為著作佐郎，年已老，諸佐並名家年 少，潁川荀伯子嘲之，常呼為嬭母。承天曰：「卿當云『鳳 凰將九子，嬭母何言邪』？」
《南史謝靈運傳》：「靈運子鳳凰子超宗，有文辭，盛得名 譽，選補新安王子鸞國常侍。王母殷淑儀卒，超宗作 誄奏之，帝大嘆賞，謂謝莊曰：『超宗殊有鳳毛』。時右衛 將軍劉道隆在御坐，出候超宗曰：『聞君有異物可見 乎』？超宗曰：『懸罄之室，復有異物邪』？道隆武人無識，正 觸其父名，曰：『旦侍宴，至尊說君有鳳毛，超宗徒跣還』」 內，道隆謂「檢覓鳳毛至闇待不得」，乃去。
《王僧虔傳》：僧虔父曇首與兄弟集會，子孫任其戲，適 僧達跳下地，作彪子。僧虔累十二博棋，既不墜落，亦 不重作。僧綽採蠟燭珠為鳳凰，僧達奪取打壞，亦復 不較。伯父弘歎曰：「僧達俊爽，當不減人，僧虔必至公， 僧綽當以名義見美。」或云：僧虔採燭珠為鳳凰，弘稱 其長者。
僧虔子慈，少與從弟儉共書學。謝鳳子超宗嘗候僧 虔，仍往東齋詣慈。慈正學書，未即放筆。超宗曰：「卿書 何如？」虔公答曰：「慈書比大人，如雞之比鳳。」
《異苑》：「東莞劉穆之，字道和，小字道人。世居京口。隆安 中，鳳凰集其庭。相人韋藪謂之曰：『子必協贊大猷』。」 《南齊書五行志》：「建武三年，大鳥集東陽郡，太守沈約 表云：『鳥身備五采，赤色居多』。」案《樂緯葉圖徵》云：「焦明 鳥質赤，至則水之盛也。」
《南史始安貞王道生傳》：「道生三子，長鳳，次鸞，是為明 帝。明帝追封鳳始安靖王，改華林鳳莊門為望賢門。 太極東堂畫鳳鳥，題為神鳥。」
《祥瑞志》：「世祖年十三，夢鳳皇從天飛下青溪宅齋前， 兩翅相去十餘丈，翼下有紫雲氣。」
《江夏王鋒傳》：鋒年四歲，性方整，好學書。五歲，高帝使 學鳳尾諾，一學即工。高帝大悅，以玉麒麟賜之曰：「麒 麟賞鳳尾矣。」
《梁書武帝本紀》：「帝既廢涪陵王為東昏侯，始受相國 梁公之命。建康令羊瞻解稱鳳皇見縣之桐下里，宣 德皇后稱美，符瑞歸於相國府。」
《元帝本紀》：大寶元年「二月甲戌，衡陽內史周弘直表
