鷹棲茂樹，猴雀往來。一擊獲兩，利在枝柯。
有兩赤鷂，從五隼噪。操矢無笞，趣釋爾射。扶伏聽命， 不敢動搖。
「渠戎萬里，晝夜愁苦。」櫜甲戍服，雖荷不賊。鷹鸇之殃， 害不能傷。
剛柔相傷，火爛銷金。鵰鷹制兔，伐楚有功。
《蒼鷹》群行，相得旅前。王孫申公，驚奪我雄。「北天門開， 神火飛災。如不敬信，事入塵埃。」
鷹飛雉退，兔伏不起；狐張狼鳴，野雞驚駭。
「鷹飛退去，不食其雛。」禽尚如此，何況人乎。
鷹鷂欲食，雉兔困急。延頸見尾，為我所賊。
孟春和氣，「鷹隼搏鷙，眾鵲憂潰。」
《淮南子繆稱訓》：「鷹翔川，魚鱉沉，飛鳥揚，必遠害也。」〈注〉 鷹懷欲害之心，故鳥魚遠之。
揚子《法言孝至篇》：「麟之儀儀鳳之師，師其至矣乎？螭 虎桓桓，鷹隼䎒䎒」，未至也。 《後漢書蓋勳傳》：「紲食鷹鳶，欲其鷙鷙而亨之，將何用 哉？」
《潛夫論考績》篇：「鷹不試則巧拙惑。」
《說文》：「金，西方，萬物既成，殺氣之始也。故立秋而鷹隼 擊。」
《論衡物勢》篇：「鷹之擊鳩雀，鴞之啄鵠雁，未必鷹、鴞生 於南方，而鳩、雀、鵠、雁產於西方也，自是筋力勇怯相 勝服也。」
《外史上林》篇：「淮南有鳥，其名曰鷂。南越有鳥，其名曰 翬。」皆五色也。
《抱朴子勖學》篇：「低仰之駟，教之功也；鷙擊之禽，習之 馴也。與役凡馬、野鷹，本實一類。」
《博喻篇》：「鷙禽以奮擊拘縶，言鳥以智慧見籠。」
「萬麋傾角。猛虎為之含牙；千禽鱗萃。鷙鳥為之握爪。」 擊雉兔，則鸞鳳不及鷹鷂。
《廣譬篇》：「猛獸不奮搏於度外，鷹鷂不揮翮以妄擊， 蚊集鷹首則鳸。」�不敢啄「鼠往虎側」，則狸犬不敢議 千羊不能扞「獨虎」，萬雀不能抵一鷹。
《詰鮑》篇：「獺多則魚擾，鷹眾則鳥亂。」
劉子《閱武篇》：「貔貅戾獸，而黃帝教之戰；鷹鸇鷙鳥，而 羅氏教之擊。夫鳥獸無知之性，猶隨人指授而能戰 擊者，教習之功也，奚況國之士民而不習武乎？」 司馬子《收心論》：「鷹鸇，野鳥也，為人羈紲，終日在手，自 然調熟。」
《雲仙雜記》：「嘉陵江上見二鶻，擲卵相上下以接之，蓋 習其飛也。」其胎教之意乎？又翅羽未成，躍出巢穴，往 往墮崖而死。其天性俊勇，是亦躁進之類。
《物類相感志》：「鴉鶻帶帽兒飛去，立喚則高去，伏地喚 則來。」
《艾子雜說》：營丘士性不通慧，每多事，好折難而不中 理。一日造艾子問曰：「凡大車之下，與橐駝之項，多綴 鈴鐸，其故何也？」艾子曰：「車駝之為物甚大，且多夜行， 忽狹路相逢，則難於迴避，以藉鳴聲相聞，使預得回 避爾。」營丘士曰：「佛塔之上亦設鈴鐸，豈謂塔亦夜行 而使相避耶？」艾子曰：「君不通事理，乃至如此。凡鳥鵲 多託高以巢，糞穢狼藉。故塔之有鈴，所以警鳥鵲也， 豈以車駝比耶？」營丘士曰：「鷹鷂之尾，亦設小鈴，安有 鳥鵲巢於鷹鷂之尾乎？」艾子大笑曰：「怪哉，君之不通 也。夫鷹鷂擊物，或入林中而絆足，縚線偶為木之所 綰，則振羽之際，鈴聲可尋而索也。豈謂防鳥鵲之巢 乎？」
《感應類從志》：「群毛止風」，取黑犬皮毛，并白鷂左翼，剪 燒之。揚鷂即風生，揚犬即風止也。
兩同。《書敬慢篇》：「尺蠖求伸，亦因其屈；鷙鳥將擊，必先 以卑，以貴下賤，大得人也。」
《芥隱筆記》：老杜有「饑鷹待一呼」，白樂天「呼鷹正及饑」， 溫庭筠「饑鷹不待呼」，吳融「饑鷹只待呼。」
《補筆談》：鷹鸇食鳥獸之肉，雖筋骨皆化，而獨不能化 毛，如此之類甚多，悉是一物，而性理相反如此。 《夢溪筆談》：「養鷹鸇者，其類相語，謂之」㕲《漱三館書》有： 㕲漱三卷，皆養鷹鸇法度，及醫療之術。 《青箱雜記》：宋莒公兄弟平時分題課賦，莒公多屈於 子京，及作《鷙鳥不雙賦》，則子京去兄遠甚，莒公遂擅 場。賦曰：「天地始肅，我則振羽而獨來；燕雀焉知，我則 凌雲而自致。」又曰：「將翱將翔，詎比海鶤之翼；自南自 北，若專霜隼之誅。」公之特立獨行，魁多士，登元宰，亦 見於此賦矣。
《談苑》：鴟生三子，內一子則鷹也，然鴟多生兩子也。 《汲古叢語》鷺欲啄則偃絲，鷹欲捕則弭角，藏殺機也。 然絲與角者，其廉隅也。中有欲則廉隅不張，故曰廉 生威。
尊俎餘功。金剛鑽出西番深山之高頂，人不可到，乃 鷹鷂打食，同肉吃於腹中，而土人於鷹鷂糞中得之。 《玉笑零音》，隼雖鷙，不能以攫鳳。
《賢奕崖》鶻能搏鶬鷺，而不能得飛鴿
