俟。瞻北都與南國,念室家之靡止。道路敻以遼遠,間 一歲而萬里。復有群侶中迷,雄雌死別,目駭魂驚,飛 沉隔絕。始迴遑而不進,終躊躇而永訣。爾迺背雲路, 下緒風,依沮洳,潛蒙茸,捐燕越之故思,甘愁苦而終 窮,雖六翮之尚在,欲北歸其焉從?於是淪形晦跡,亡 精失志,牢落遠遷,躑躅無寄。痛眾雛之一隔,慕同類 之難值,伺晨鳧而朝征,逐鴐鵝以宵寐,豈卑湫之敢 辭,恥眾目之猜忌。聲「未鳴而先絕,翅將舉而復墜。呻 吟幽僻,周旋林坰。踐曠野之嚴霜,食潢汙之流萍。延 性命以苟存,非初心之所營。遭志意之摧毀,中無故 而或驚,況畏悸之叢至,迫末路之惸惸。避繒繳而往 來,困鷹隼之縱橫。思逸樂之無遺,憂慄紛其相嬰。若 乃陽律畢謝,陰氣時作,天清日迥,草枯木落。明月出 兮皎皎,野露皓以漠漠。戀南游於朱厓,懷北棲乎元 朔。魂魄竦而怵惕,顧形影之寂寞。吐哀響之嘹唳,志 激昂而將躍。動幽谷之虛籟,停高門之曉柝。聞之者 怊悵而自憐,見之者歔欷而不樂。嗟斯禽之可哀,像 羈旅而無朋。因昆蟲之同感,未若斯人之有情。汎游 觀而歷茲,忽容與而不行。詠《鴻鴈》於《周詩》」,泣涕下而 沾纓。覽萬物之參錯,悟大化之合并。相吉凶與憂喜, 終同歸於杳冥。齊百慮於一致,孰云天道之不平。
《鴈奴說》徐芳
鴈之性善睡,宿于野,恐人謀己,則使孤者司警。有所 見,高鳴戛戛,若傳呼然,群鴈輒隨之起,謂之「鴈奴。」有 黠者,貯火竹管中,潛行至近處搖之,火星歕出,爛然, 旋韜而伏。鴈見火至,謂有寇,矍然而叫,群鴈鼓翅交 應。久之,寂然無所睹。于是怪奴欺己,小啄之,復就宿。 少頃,伏者再起,舉火搖動,奴又輒叫,群鴈又輒應,已 又寂然,則益怪,啄之加甚。如是數四,火,即數四驚,又 數四啄。奴見火之無害,而啄不勝苦也。意稍怏,不敢 復警,群鴈亦不復應。于是張網遍其宿處,譟而攻之, 群鴈夢中起,盡在網中,不可復脫。自後捕鴈者皆用 其術。《愚山子》曰:「設警固將以防患也。今更以其警罪 之,固不如無設矣,欲不罹得乎?」至駢頸就縶,而後歎 奴之忠而聽之不早也,則何及矣。吾非悲睡鴈也,悲 奴之屢啄而又以俱網也。
《鴈賦》徐守銘
邕邕鳴鴈,順時翱翔。東海申歌於漢武,睢陽見養於 梁王。賀秦繆之得士,悲虞固而隨喪。或曰鴐鵝,亦稱 足蹼。既聞其維索飾布,亦同乎三帛五玉。可以飼秕, 不宜食粟。若乃入梁州而逾塞,過高柳而知門,應季 冬而北嚮,候白露而來賓;獻伯陽而聽政,諫梁君之 殺人。今有明行列之次,辨長幼之紀。見殺遠殊於山 「木,入用近同於士雉。表女子之得時,唯大夫而為贄。 從風後先,隨陽飛止。禮既傲於太守,色不存於夫子。 若其遇明月而雙墜,集河西而五色。入上虞而治田, 在南康而浮石。翔於廣澤,常避繳而銜蘆。來自窮邊, 亦傳書而繫帛。