陛下照臣此誠，曲垂三思。況此嬉遊之間，非關當否， 而動輒傷生，實可深慎。臣聞子孝奉親，臣忠事主，莫 不靈祗通感，徵祥證登。臣近段仰啟，賜希受戒，天心 洞遠，誠未達勝善之途，而聖恩遲疑，尚未垂履，曲降 尊極，豈可今月復隨此事？臣不隱心，即實上啟。
《謝趙王賚雉啟》北周·庾信
夏翟秋飛，江翬春澗。中牟懸之客，遂得坐觀；賈大夫 之妻，已應含笑。仰費中廚，來供下客。山川道遠，口腹 知恩。
《越裳獻白雉賦》唐·謝觀
憬彼越裳，南之一方；感皇化於蠻貊，獻白雉於周王。 原夫獲皎潔之姿，奉鴻私之德。閉靈質於雕玉，馳星 使於絕域。夕辭南土，形迷夜月之光；曉向北風，影混 朝霜之色。嗟乎！跋涉空闊，江山阻修；途程萬里，星歲 幾周。過《吳門》而練影光透，惹《曹風》而麻衣色浮。然後 達成周之大庭，陳本國之所執。歷雉門而捧進，隨鴻 「臚而坌入。俯彫題而就位，拱疏趾以前集。」利觜玉植， 修領縞戢。風搖細尾，當軒而練帶長垂；日照輕毛，在 手而雪花孤立。以其耿介無比，貞明可稱。距列瑤刺， 身摛鶴翎。徘徊而隙駒其轉，奮迅而振鷺將興。其凈 珉潔，其神露凝。皎皎敷粉，亭亭卓冰。自稟時清之化， 誠非日浴之能。勿以臣之賤，所獻無徵；勿以禽之微， 唯憂後時。欲以明誠上答，敢以遐阻為詞。作獻靡遼 東之豕，不緇殊《墨子》之絲。一以見澤兼鳥獸，一以彰 德被蠻夷。王乃愀然色動，沈然念茲。發明南國之忠， 汝之遠矣；舉奏殊方之瑞，予甚嘉之。方知雉之潔兮 可珍，士之潔兮殊眾。可珍猶尚於夷俗，殊眾可標於 歲貢。儻援引而不遺，「願舉白之一送。」
《雉賦》〈有序〉宋·王炎
之野外，見一雉為野人所得，悼其輕敵不戒而斃焉，因作《賦》以自警。其辭曰：
絳冠兮綠跗，翠衿兮錦衣。耿介兮自守，雄鳴「兮雌隨。 平原兮淺草，徐啄兮卑飛。何野人之機巧，乃以媒而 致之。方氣驕而賈勇，敢直前而不疑。事常敗於輕敵， 碎身首於須臾。肉不登於鼎俎，毛或用於旌旗。子玉 無禮而殞命，趙括狂勇而喪軀。鄷舒怙俊而遭殺，郤 至稱伐而見尸。苟謀身之有累，皆災害之所罹。翠有」 羽而就羅，雞以尾而為犧。雁不鳴而先烹，鸚巧言而 長羈。信涉世之孔艱，雖後悔而何追。唯羽族之至靈， 獨丹穴之鵷雛。雝雝兮音聲，鏘鏘兮羽儀。摩千仞而 高翔，豈矰繳之敢施。茲吉人之能事，於鄙夫兮何誅。
《感雉鳴賦》元·任士林
余歸山之明日，甲子，日斜，有鳥，有鳥鳴於竹西，赬冠 綺翼，紺趾雕題。余睨而視之曰：「此殆丹鳳之儔邪？嗟 乎哉，山梁之雉也，亦何為爾？栖栖者歟？」鳴聲益和，如 語以臆曰：「承后皇之嘉惠，胚太和於卵翼，攬草木之 清麗，濯雲煙之絢碧，被文繡於外體，抽肺肝之五色。 將自拔於群飛，羌好脩而強飾。吁嗟乎，余身之章兮」， 又安知非余身之賊。祝綱密而群空，機虞張而羽積。 林無全𪃟，野絕胎息。觸𦊰罣之紛然，聊擇音於彼木。 濯余羽兮清泉，充余枵兮棟實。固將坐錦衣於泥塗， 被黼藻於荊棘者與？悲夫！太上貴質，其次有文。文而 好自用，斯為下矣。猩血染而膋泣，象齒幾而身靡。鷹 能搏而困軒楹，馬能馳而厄鞭箠。龜以筴焦，翡以毛 死。是故君子不失足於人，而黃中通理也。弔正平之 鸚鵡，悼賈傅之飛鵩；訪嵇氏之昂鶴，睇楊家之舐犢。 拜自獻者何心，祇腥臊乎偃肉。已矣乎！春山空兮春 水頎，春雨零兮春草肥。天地為樊兮日月為鞿。優哉 游哉兮飲渴食飢。卻鐘鼓於魯饗，謝《簫韶》於舜儀。被 霧中之元隱，固將有感於陶妃。
《白雉賦》〈有序〉劉詵
白雉之出，必為太平，故見於建武、永平與成周之際，皆是時也。五運各從所勝，周漢皆尚赤，為火德，故周興而白魚薦兆，漢啟而白蛇獻符，而白雉亦在周漢為盛。白金也，豈非其所制伏者，效順即為瑞與？然周漢之瑞不一，而世稱「越裳重譯」 ，特加顯則，君臣具慶使然。夫雉，文繡者也，變為純潔，非世道休明不及此其在元始，亦為白水真人發祥耳。若出非其時，而附會奸臣，以取「安漢」 之號，則豈足為靈物也哉！作《白雉賦》。
撫萬物之不齊，惟具變於其天。鵠不日浴而常皜，烏 不日墨而常黔。既各安於其素，雖純質其猶足。妍矧 能其天之所不能，不待脛而千里以傳。蓋有化而役 之以為異，彼固莫知其然而然。方周鼎之既定，萬邦 康而慶豐年；海堅泯而不濤，六氣無盛衰之偏；董六 合以一龢，果何質之不遷。乃有越裳萬里，殊國迢迢； 三譯，獻雉之白。林邑扶南，暑涉寒蹶，玉韝失輝，霜轡 失色，天空月朗，雊揚影滅，閶闔曉登，兩袂皆雪。於是 混瑤殿，照銀闕，過靈臺而鳥愧其翯，歷西雝而鷺恥 其潔，傾凡羽以無群，恨征埃之猶涅，夢華蟲之前身， 洗組繡之餘劫，念光華之不貸，豈詠歌以自踖，雖改
