鵲部紀事

《穆天子傳》：天子升于弇山，世民作憂以吟曰：「北徂西土，爰居其野。虎豹為群，於鵲與處。」〈於讀曰烏〉

《戰國策》：史疾為韓使楚，楚王問曰：「客何方所循？」曰：「治《列子》圉寇之言。」曰：「何貴？」曰：「貴正。」王曰：「正亦可為國乎？」曰：「可。」王曰：「楚國多盜，正可以圉盜乎？」曰：「可。」曰：「以正圉盜柰何？」頃間有鵲止於屋上者，曰：「請問楚人謂之何？」王曰：「謂之鵲，謂之烏，可乎？」曰：「不可。」曰：「今王之國，有柱國、令尹、司馬、典令，其任官置吏，必曰廉潔勝任。今盜賊公行而弗能禁也。此烏不為烏，鵲不為鵲也。」《莊子山木篇》：「莊周遊乎雕陵之樊，睹一異鵲自南方來者，翼廣七尺，目大運寸，感周之顙，而集于栗林。莊周曰：『此何鳥哉！翼殷不逝，目大不睹，褰裳躩步，執彈而留之。睹一蟬方得美蔭而忘其身；螳螂執翳而搏之，見得而忘其形；異鵲從而利之，見利而』」忘其真。莊周怵然曰：「噫！物固相累，二類相召也。」捐彈而反走。虞人逐而誶之。莊周反入，三月不庭。藺且從而問之：「夫子何為頃間甚不庭乎？」莊周曰：「吾守形而忘身，觀于濁水而迷於清淵。且吾聞諸夫子曰：『入其俗，從其俗』。今吾遊於雕陵而忘吾身，異鵲感吾顙，遊于栗林而忘真。栗林虞人以吾為戮」，吾所以不庭也。

《墨子·魯問篇》：「公輸子削竹木以為鵲，成而飛之，三日不下。公輸子自以為至巧。」

《西京雜記》：樊將軍噲問陸賈曰：「自古人君皆云受命於天，云有瑞應，豈有是乎？」賈應之曰：「有之。夫目瞤得酒食，燈華得錢財，乾鵲噪而行人至，蜘蛛集而百事喜，小既有徵，大亦宜然。故目瞤則咒之，火華則拜之，乾鵲噪則餧之，蜘蛛集則放之，況天下大寶，人君重位，非天命何以得之哉！」

《集異志》：「漢昭帝元鳳元年，有烏與鵲鬥燕王宮池上，烏墮地死。燕王旦謀為亂，未幾伏辜。」

《懷慶府志》：「楊宣為河內太守，行縣，有群鵲噪，宣曰：『前有覆車粟，此鵲相隨欲往食，行數里，果有覆車粟』。」《拾遺記》：「漢章帝永寧元年，條支國來貢異瑞，有鳥名鳷鵲，形高七尺，能解人語。其國太平，則鳷鵲群翔。」昔漢武時，四裔賓服，有獻馴鵲，若有喜樂事，則鼓翼翔鳴。按莊周云：「雕陵之鵲」，蓋其類也。《淮南子》云：「鵲知人喜。」今之所記，大小雖殊，遠近為異，故略舉焉。

《晉書五行志》：「景初元年，凌霄闕始構，有鵲巢其上。鵲體白黑雜色。此羽蟲之孽，又白黑祥也。」

《魏志高堂隆傳》：「凌霄闕始構，有鵲巢其上，帝以問，隆，對曰，《詩》云：『惟鵲有巢，惟鳩居之』。今興宮室，起凌霄闕而鵲巢之，此宮室未成，身不得居之象也。天意若曰，宮室未成，將有他姓制御之，斯乃上天之戒也。夫天道無親，惟與善人，不可不深防，不可不深慮。夏商之季，皆繼體也，不欽承上天之明命，惟讒諂是從，廢德適欲，故其亡也忽焉；太戊、武丁，睹災竦懼，祗承天戒，故其興也勃焉。今若休罷百役，儉以足用，增崇德政，動遵帝則，除普天之所患，興兆民之所利，三王可四，五帝可六，豈惟殷宗轉禍為福而已哉！臣備腹心，苟可以繁祉聖躬，安存社稷，臣雖灰身破族，猶生之年也，豈憚忤逆之災，而令陛下不聞至言乎。」於是帝改容動色。

《管輅傳》：輅至安德令劉長仁家，有鳴鵲來在閣屋上，其聲甚急，輅曰：鵲言東北有婦昨殺夫，牽引西家人夫離婁，候不過日，在虞淵之際，告者至矣。到時果有東北同伍民來告，鄰婦手殺其夫，詐言西家人與夫有嫌，來殺我婿。

《晉書五行志》：「吳孫權赤烏十二年四月，有兩烏銜鵲墮東館，權使領丞相朱據燎鵲以祭。按劉歆說，此羽蟲之孽，又黑祥也。視不明，聽不聰之罰也。是時權意溢德衰，信讒好殺，二子將危，將相俱殆，睹妖不悟，加之以燎，昧道之甚者也。明年，太子和廢，魯王霸賜死，朱據左遷，陸議憂卒，是其應也。東館，典教之府。鵲墮東館」，又天意乎？

太元二年正月，封前太子和為南陽王，遣之長沙，有鵲巢其帆檣。和故官僚聞之，皆憂慘，以為檣末傾危，非久安之象。是後果不得其死。

《王澄傳》：澄字平子，東海王越請為司空長史。惠帝末，衍白越以澄為荊州刺史，持節都督，領南蠻校尉，敦為青州，衍因問以方略，敦曰：「當臨事制變，不可豫論