月風至，乃還洲嶼，頗知風雲，若群飛至岸，渡海者以
此為候。」《鳧鷖》之詩，稱「神祇祖考，安樂之引。」鳧與鷖，蓋 水鳥滅沒浩蕩，似不可羈，而又善別風雲，不妄飛集， 然誠得其道，有可馴之理。蓋鳧水鳥之謹愿者也。而 鷗又可狎。海上之人有好鷗鳥者，每旦至海上，從鷗 鳥游。鷗鳥之至者百類而不止。其父使取而翫之，明 日之海上，鷗鳥舞而不下。誠偽之不可掩也如此。程 氏曰：「犬吠屠人，世傳有物隨之」，非也。此正如海上鷗 爾。《詩》以鳧鷖之馴，為神祇祖考安樂之驗。夫鳧鷖鳥 爾，何足以知神之安樂者？蓋古者祭義通於物理，故 自樂之一變而致羽物及川澤之示，以至六變，各有 所致。羽物既與川澤之示相應，則所以美神祇祖考 之安樂者，比之《鳧鷖》亦其理宜也。其稱「在涇」以下，亦 有次序。蓋涇大川，沙渚小洲，其外有水而已。潨，水之 高者。亹者，山絕米，水鳥戲，廣浮深者也。今自涇而沙， 自沙而渚，自渚而潨，潨而亹，流益狹，勢益高，而鳧鷖 在焉。此以見其安而樂之也。《周禮》：「王后五路，安車用 鷖總。」蓋總著馬勒，直兩耳與兩鑣，以繒為之。鷖者，其 色青黑如鷖，而謂之安車，則亦若《詩》之「鳧鷖安樂」之 義爾。然鷗亦有白者，不專於青黑。
《本草綱目》
釋名
李時珍曰：「鷗者，浮水上輕漾如漚也。鷖者，鳴聲也。鴞 者，形似也。在海者名海鷗，在江者名江鷗，江夏人訛 為江鵝也。海中一種隨潮往來，謂之信鳧。」
集解
李時珍曰：「鷗生南方江海湖溪間。形色如白鴿及小 白雞，長喙長腳，群飛耀日，三月生卵。」羅氏謂青黑色， 誤矣。
鷗部藝文一
《狎鷗賦》〈以釋意與遊遷之汀曲為韻〉 唐黃滔
海童以泛泛，浮浮愛於白鷗。遂將窮於賞翫，乃相狎 以遨遊。彼鳥何知，苟同心而同德；斯人足驗，諒不忮 而不求。當其訪物外之高蹤，得沙間之逸致。雲心瀟 灑以薦往，鶴貌飄颻而疊至。列為儔侶，肯無求友之 聲；郤盡猜嫌，皆得忘形之意。至若海鏡秋碧，天藍霽 青，磨開桂月於浩渺，畫出蓬山於杳冥。爾乃瞻雪影， 緬風翎。曲得其情，此曠蕩而來依；別派不言而信，彼 聯翩而飛下迴汀。四目夷猶，兩情容與。曾無隼擊之 患，忘到鳩居之所。羅列靡慚於交契，固類朋遊；參差 罔愧於弟兄，還同鴈序。斯則別號羽客，參為水仙。楊 柳之江頭雨夜，蒹葭之渡口霜天。莫不探此景象，窮 乎歲年。異雞群之迥處，殊鶯谷之高遷。掃塵緒以皆 空，那虞觸網；負身弓而不綰，詎肯驚弦？則知蟬蛻是 非，羽翔凡俗，豈鷹揚於霄漢之外，乃鶚立於煙濤之 曲？因嗤鴻渚，蓋春去以秋來；翻笑鵲河，竟離長而會 促。其父既駭於斯，爰令執之。纔及入籠之念，已興登 俎之疑。潮滿滄洲，遊泳空期於水際；日生丹壑，翱翔 遽在於雲湄。所謂禍「機中藏，物情外釋。」「且斯鳥之猶 爾，豈於人而能隔。」則包含詭紿之流，宜覽之而改易。
鷗部藝文二〈詩〉
《詠白鷗兼嘲別者》梁·何遜
可憐雙白鷗，朝夕水上遊。何言異棲息，雌往雄不留。 孤飛出漵浦，獨宿下滄洲。東西從此別，影響絕無由。
《古風》唐·李白
搖裔雙白鷗，鳴飛滄江流。宜與海人狎，豈伊雲鶴儔。 寄形宿沙月，沿芳戲春洲。吾亦洗心者，忘機從爾遊。
《鷗》杜甫
江浦寒鷗戲，無他亦自饒。卻思翻玉羽，隨意點春苗。 雪暗還須浴，風生一任飄。幾群滄海上，清影日蕭蕭。
《弄白鷗歌》劉長卿
泛泛江上鷗，毛衣皓如雪。朝飛瀟湘水，夜宿洞庭月。 洞庭歸客正夷猶，愛此滄江閒白鷗。
《白鷗》陸龜蒙
「慣向谿頭漾淺沙，薄煙微雨是生涯。時時失伴沈山 影，往往爭飛雜浪花。」晚樹清涼還�《鳿》，舊巢零落寄 蒹葭。池塘信美應難戀，針在魚脣劍在蝦。
