不難知，一雄兼一雌。請將打破看，方明混沌時。」
《雲仙雜記》：張寶嘗使子弟巡市，乞雞鴨卵殼，雞卵以 煮藥，鴨卵以金絲縷海棠花，名鮫胎盞。醉後畏酒，時 多用之。
《靈應錄》：衢州民家，里胥至，督促租賦，家貧無以備餐， 祇有哺雞一隻，擬烹之。里胥恍惚間，見桑下有著黃 衣女子，前拜乞命，又云：「自死即閒，不忍兒子，未見日 光，里胥曰：『某到此催徵，即無追捕殺傷者』。」其女泣而 逃，里胥驚惻，回至屋頭，見一雞哺數子，其家將縛之， 次意疑之，不許殺，遂去。後一旦再來，其雞已抱出一 群子，見里胥向前踴躍，有似相感之狀，捨而遂行。數 百步，遇一虎跳躑漸近，忽一雞飛出，撲其虎眼，里胥 因斯奔馳得免。至暮從別路回其家，已不見雞，問之， 云：「朝來西飛，去杳無蹤。」里胥恠之，具說見虎之事，遂 往尋之。其雞已斃於草間，羽毛零落。自後一邨少有 食雞子者。
《北夢瑣言》：唐崔魏公鉉鎮渚宮，有富商船居，中夜暴 亡，迨曉氣猶未絕。鄰房有武陵醫士梁新聞之，乃與 診視曰：「此乃食毒也，三兩日得非外食耶？」僕夫曰：「主 公少出船，亦不食於他人。」梁新曰：「尋常嗜食何物？」僕 夫曰：「好食竹雞，每年不下數百隻，近買竹雞，併將充 饌。」梁新曰：「竹雞喫半夏，必是半夏毐也。」命搗薑捩汁， 折齒而灌之。由是方蘇。
《唐書五行志》：「大中八年九月，考城縣民家雄雞化為 雌，伏子而雄鳴，化為雌。王室將卑之象，反雌伏也。」 「咸通六年七月，徐州彭城民家雞生角。」
文明後，天下屢奏雌雞化為雄，或半化者。
《扶南傳》：「扶南人喜鬥雞。」
《番禺雜記》：「海邊時有鬼市，半夜而合，雞鳴而散，人從 之，多得異物。」
《稽神錄》：「江夏有林主簿，虐而好賭，甚愛一女，好食雞， 里胥日供雙雞。一日將殺雞，雞走，其女自逐之，雞入 舍北枯井中，女亦入井，遂不見。林自往，亦入井不出。 俄井中黑氣騰上如炊，其家但臨井而哭，無敢入者。 有屠兒請入視之，但見大釜，湯涌火熾，有人拒其足 曰：『事不干汝』。」不得入而出。久之，氣稍稍而熄。井中惟 「雞骨一具，人骨二具」，
《太平廣記》：「合肥有富人劉某好食雞，每殺雞必先刖 雙足置木櫃中，血瀝盡乃烹，以為去醒氣。某後病，生 瘡於鬢，既愈，復生小雞足於瘡瘢中，每巾櫛必傷其 足，傷即流血被面，痛楚竟日，如是積歲，無日不傷，竟 以是卒。」
《五代史？楚世家》：馬殷子希聲立，授武安、靜江等軍節 度使。希聲嘗聞梁太祖好食雞，慕之，乃日烹五十雞 以供膳。葬殷上潢，希聲不入泣，頓食雞肉數器而起。 其禮部侍郎潘起譏之曰：「昔阮籍居喪而食蒸豚，世 豈乏賢邪？」
《清異錄》：郝輪陳別墅，畜雞數百。外甥丁權伯勸諭輪： 「畜一雞，日殺小蟲無數，況損命莫知紀極，豈不寒心？」 輪曰：「汝要我破除羹本。」雖親而實疏也。
《宋史樂志》：太平興國中，伶官蔚茂多侍大宴，聞雞唱， 殿前都虞候崔翰問之曰：「此可被管絃乎？」茂多即法 其聲，製曲曰《雞叫子》。
《澠水燕談錄》：王元之謫守黃州，有二虎，一虎死，食之 殆半，群雞夜鳴，日官謂守土者當其咎。太宗惜其才， 即徙蘄州。謝表云：「有茂陵封禪之書，正期身後之語。」 帝深異之，促詔還臺，未行捐館。
《宋史五行志》：「咸平三年八月，黃州群雞夜鳴，至冬不 止。」
《樂善錄》：「唐詢家因煮雞，忽有火光出於釜中，發蓋視 之，水面盡成五色。有未產雞子，其黃化為菩薩像，袖 手伸足，眉目了然，其白化為蓮花座。詢家大駭，誓不 復食。酒官衛敦禮驗之不誣，遂上於府。安撫張尚書， 屬譚篆為文以記之。」
《聞見近錄》：張大夫士澄房兄士寧，居咸平縣，豪有力， 性嗜雞子，日食十數以為常。其主典庫冀五郎者，每 為畜之。一日，冀方探篋取之，一自篋中直上而升，至 士寧庖舍而墜地，氣若黑霧，其臭薰烈，家人驚異。間 火起，堂廡帑藏，須臾而盡。
《青箱雜記》：《史記》稱四裔各異卜，《漢書》稱粵人以雞卜， 信有之矣。元豐中，余任大理丞，斷嶺南奏案，韋庶為 人所殺，疑屍在潭中，求而弗獲。庶妻何氏以鐺就岸 爨煮雞子卜之，咒云：「儂來在箇潭裏，來在別處。」少頃， 雞子熟，剖視得儂。韋全曰：「雞卵得儂，屍在潭裏。」果得 之。然不知所謂得儂者，其兆如何也。
《宋史張根傳》：「根字知常，性至孝，母方病，每至雞鳴則 少蘇，後不忍聞雞聲。」
《五行志》：「紹興初，陳州民家雞忽人言，近雞禍也。松陽 縣民家雞生三足，縣治有雞伏卵，毛生殼外。近雞禍」， 亦毛孽也。
乾道六年，西安縣官塘有物，雞首人身，高丈餘，晝見
