計尋而天下一統，實以為惠可以伏不惠，仁可以伏不仁，亦太平非常之明證。事恐久遠，風雅所缺，再拜稽首為之篇。
《霹靂引》，豐隆鳴，猛獸噫氣蛇吼聲。鸚鵡鳥，同資造化
兮，殊粹精。鷫鸘毛，翡翠翼，鵷雛延頸鶤。
弄色《鸚鵡
鳥》，「同稟陰陽兮異埏埴，彼何為兮隱隱振振，此何為
兮綠衣翠襟，彼何為兮窘窘蠢蠢，此何為兮好貌好
音，彷彷兮佯佯似妖姬，躧步兮動羅裳，趨趨兮蹌蹌
若處子，迴眸兮登玉堂。」爰有獸也，安其忍，觜其脅，距
其胸，與之放曠浪浪兮，從從容容，鉤爪鋸牙也。宵行
晝伏無以當，遇之兮忘味，搏擊騰擲也，朝「飛暮噪無
以拒，逢之兮屏氣。由是言之，貪殘薄，則智慧作，貪殘
臨之兮不復躩。」「由是言之，智慧周則貪殘囚，智慧犯
之兮不復憂。菲形陋質雖賤微，皇王顧遇長光輝。離
宮別館臨朝市，妙舞繁絃雜宮徵。嘉善堂前景福內，
合歡殿上明光裡。雲母屏風文彩合，流蘇斗帳香煙
起。承恩宴盼接宴喜，高視」七頭金駱駝，平懷五尺銅
獅子。國有君兮國有臣，君為主兮臣為賓。朝有賢兮
朝有德。賢為君兮德為飾，千年萬歲兮心轉憶。
《時樂鳥篇》〈有序〉張說
伏見天恩以靈異鸚鵡及能延京所述篇，出示朝列。臣按《南海異物志》有時樂鳥鳴云：「太平天下，有道則見。」 驗其圖經，丹首紅臆，朱冠綠翼，鶯領文背，糅以五色。今此鳥本南海貢來，與鸚鵡狀同，而毛尾全異。其心聰性辨，護主報恩，固非凡禽實瑞經所謂時樂鳥。延京雖敘其事，未正其名，望編國史，以彰聖瑞。臣竊同延京獻詩一首，
「舊傳南海出靈禽，時樂名聞不可尋。形貌乍同鸚鵡 類，精神別稟鳳凰心。千年待聖方輕舉，萬里呈才無 伴侶。」「紅茸糅繡好毛衣，清冷謳鴉好言語。內人試取 御衣牽，啄手瞑聲不許前。心願陽烏恆保日，志嫌陰 鶴欲凌天。」「天情玩訝良無已，察圖果見祥經裡。」「本持 符瑞驗明王，還用文章比君子。」「自憐弱羽詎堪珍，喜」 共《華篇》來示人。人見嚶嚶報恩鳥，多慚碌碌具官臣。
《同蔡孚起居詠鸚鵡》胡皓
《鸚鵡》殊姿致，鸞凰得比肩。常循金殿裡，每話玉階前。 賈誼才方達，揚雄老未遷。能言既有地，何惜未聞天。
《初出金門尋王侍御不遇詠壁上鸚鵡》
李白
落羽辭金殿，孤鳴託繡衣。能言終見棄，還向隴山飛。
《鸚鵡》杜甫
《鸚鵡》含愁思，聰明憶別離。翠衿渾短盡，紅嘴漫多知。 未有開籠日，空殘宿舊枝。世人憐復損，何用羽毛奇。
《鸚鵡》白居易
竟日語還默，中宵棲復驚。身囚緣綵翠，心苦為分明。 暮起歸巢思，春多憶侶聲。誰能拆籠破，從放快飛鳴。
又 前人
隴西鸚鵡到江東，養得經年觜漸紅。常恐思歸先翦 翅，每因喂食暫開籠。人憐巧語情雖重，鳥憶高飛意 不同。應似朱門歌舞妓，深藏牢閉後房中。
《雙鸚鵡》前人
《綠衣》整頓雙棲起，紅觜分明對語時。始覺琵琶絃莽 鹵，方知吉了舌參差。《鄭牛》識字吾常歎。〈諺云鄭康成家牛觸牆成 八字〉《丁鶴》能歌爾亦知。若稱白家鸚鵡鳥，籠中兼合解 吟詩。
《紅鸚鵡》前人
安南遠進《紅鸚鵡》，色似桃花語似人。文章辯慧皆如 此，籠檻何年出得身。
《和樂天鸚鵡》劉禹錫
養來鸚鵡觜初紅，宜在朱樓繡戶中。頻學喚人緣性 慧，偏能識主為情通。斂毛睡處難銷日，躲翅愁時願 見風。誰遣聰明好顏色，事須安置入深籠。
《鸚鵡》徐凝
毛羽曾經翦處殘，學人言語道寒暄。任饒長被金籠 闔，也免棲飛雨雪難。
《鸚鵡》張祜
「棲棲南越鳥，色麗思沈淫。暮隔碧雲海，春依紅樹林。」 雕籠悲斂翅，畫閣豈關心。無事能言語，人聞怨恨深。
又 前人
萬里去心違，奇毛覺自非。美人憐解語，凡鳥畏多機。 未勝無丹觜，何勞事綠衣。雕籠終不戀，會向故山歸。
《鸚鵡》裴夷直
勸爾莫移禽鳥性，翠毛紅觜任天真。如今漫學人言 巧，解語終須累爾身。
《鸚䳇詞》吳秀英
莫把金籠閉鸚䳇，箇箇分明解人語。忽然更向君前 言，三十六宮愁幾許。
《鸚䳇》杜牧
華堂日漸高。雕檻繫紅縚。故國隴山樹。美人金翦刀。 避籠交翠尾。罅觜靜新毛。不念「《三緘》事。」世途皆爾曹。
