虓，獅子也。無角而善走，亦曰《狻麑》，亦曰白澤。
《瀛涯勝覽》
阿丹國獅子
阿丹國獅子形類虎，黃黑毛，鉅首闊口，尾稍黑，其長 如纓，聲吼如雷，百獸見之皆伏。
《本草綱目》
《釋名》
李時珍曰：獅為百獸長，故謂之獅。虓，象其聲也。梵書 謂之僧伽，彼《說文》云：「一名白澤。」今考《瑞應圖》，白澤能 言語，非獅也。
《集解》
李時珍曰：獅子出西域諸國。狀如虎而小，黃色，亦如 金色猱狗，而頭大尾長。亦有青色者，銅頭鐵額，鉤爪 鋸牙，弭耳昂鼻，目光如電，聲吼如雷，有耏髯。牡者，尾 上茸毛大如斗，日走五百里，為毛蟲之長，怒則威在 齒，喜則威在尾。每一吼則百獸辟易，馬皆溺血。《爾雅》 言：「其食虎豹。」虞世南言「其拉虎吞貔，裂犀分象。」陶九 成言其食諸禽獸，以氣吹之，羽毛紛落。熊太古言其 乳入牛羊馬乳中，皆化成水，雖死後，虎豹不敢食其 肉，蠅不敢集其尾。物理相畏如此。然《博物志》載魏武 帝至白狼山，見物如貍，跳至獅子頭殺之。《唐史》載高 宗時，伽毘耶國獻天鐵獸，能擒獅象。則獅雖猛悍，又 有制之者也。西域畜之，七日內取其未開目者調習 之。若稍長。則難馴矣。
屎
李時珍曰：陶氏註蘇合香，誤以為獅屎。陳氏正其誤， 言獅屎極臭，赤黑色。今攷補於此。
《主治》
陳藏器曰：「服之破宿血，殺百蟲。燒之去鬼氣。」
《坤輿圖說》
利未亞州獅子
利未亞州多獅，為百獸王，諸獸見皆匿影。性最傲，遇 者亟俯伏，雖餓時不噬。千人逐之，亦遲行；人不見處， 反任性疾行。畏雄雞、車輪之聲，聞則遠遁。又最有情， 受人德必報。常時病瘧，四日則發一度。病時躁暴猛 烈，人不能制，擲以毬，則騰跳轉弄不息。
獅部藝文一
《獅子賦》唐·虞世南
「惟聖皇之御曆，乃承天而則大。」洽至道於區中，被仁 風於海外；通鳳穴以文軌，襲龍庭以冠帶；含夷言於 槀街，陳萬物於王會。渺渺地角，悠悠嶂表。有絕域之 神獸，因重譯而來擾。其所居也，巖磴深阻，盤紆絕峻。 翠嶺萬重，瓊崖千仞。馬頓轡而莫升，車摧輪而不進。 伊方服之君長，召積風而奉進。爾乃發烏代，過白狼； 踰絕巘，跨飛梁；越流沙而遙集，超積石而高驤。其為 狀也，則筋骨糾纏，殊文異制；闊臆修尾，勁毫柔毳；鉤 爪鋸牙，藏鋒蓄銳；弭耳宛足，伺間借勢。暨乎奮鬣舐 脣，倏來忽往；瞋目電曜，發聲雷響；拉虎吞貔，裂犀分 象；碎遒兕於齗齶，屈巴蛇於指掌；踐藉則林麓摧殘， 哮呼則江河振蕩。是以名將假其容，「高人圖其質。罄 其威以凌厲，美其風而贊述。鑒倚伏以榮身，乃有識 之高軌。彼白猿之騁妙，終取斃於弧矢；雖元豹之幽 棲，亦捐軀於巖趾。並同亡而異術，豈行藏之足紀。何 茲獸之明智，獨出處以殊倫。雖奮武以馴勢，乃知機 而屈伸。去金方之僻遠，仰元風之至淳。服猜心與猛 氣，遂感德以依仁。同」百獸之率舞，共六擾而來馴。斯 則物無定性，從化如神，譬鱗羽變質於淮海，金錫成 器於陶鈞。當是時也，兆庶欣矚，百僚嘉歎，悅聲教之 遐宣，屬光華之在旦。臣載筆以叨幸，得寓目於奇翫； 順文德以呈祥，迺編之於《東觀》。
《鸑鷟篇》張志和
鸑鷟氏自東方來，狻麑氏自西域至，遇於中華之野，
相與競虛談，以聲戰勝負。於是《鸑鷟氏》嚶若而鳴曰：
「吾聞吁者嘻者，呵者噓者，喟㕟颬呬喘乎氣，噬者啜
者，啐者歠者，辛酸甜淡吮乎味，睨者辯者眄者雎盱
矎。」
「察乎瞳」戞者，控者，乾者，
者鏗鍠。
鼕，「讙乎聰，
斯極已」，於是《狻麑》氏。
然而唬曰：「吾聞日者、月者、彗
者、孛者，昭晰粲朗斡乎天。峰者，岑者、岡者、巖者，嵯峨
巉崒疊乎山；濤者，波者、湓者、渦者，澎訇澶漫蕩乎水
僪者。」
者「魑」者「魅」者僁。
欻乎鬼，斯極已。意曰：
酬酢相窮，以言泉飛不斷，自以為極。然鸑鷟氏摩距
厲吻以觜戲聞，狻麑氏奮毛掉尾以喉鳴震。《中華子》
歎之曰：「近謂諸身，則鸑鷟之說；遠謂諸物，則狻麑之
說。」斯二君者，背彼默場，勞於聲戰，雖扇眸若電，鼓舌
如霆，適足驚鷙於窮谷，安能響道於滄溟哉？
《獅子賦》〈并序〉牛上士
上士曾讀《實錄》，貞觀九年，西域進獅子，祕書監虞世南獻賦，前史美之。竊謂虞公博物洽聞，誠則可重；瑰瑋倜儻，或非所長。欲精體物，乃賦其事。
「窮汗漫之大荒，當崑崙之南軸。鑠精剛之猛氣，產靈 猊之獸族。指千里於崇朝，逾鐵山而往復。非取俊於
