左車，吐止戈之高策，則鵂梟化為鴛鸞。」
《博喻》篇：「麟止鳳儀，所患在少；狐鳴梟呼，世忌其多。 靈鳳振響於朝陽，未有萬物之益，而莫不澄聽於下 風焉；鴟梟宵集於垣宇，未有分釐之損，而莫不掩耳 而注鏑焉。」
《新論適才》篇：「蛇銜之珠，百代之傳寶，以之彈鴟，則不 如泥丸之勁也。」
《續博物志》：有異鳥，鳴如嬰兒，巢於木。探得其雛，大如 鵝，青首白面，觜爪類鷹鷂。或曰「此鵩也。」
《譚子化書》：「梟夜明而晝昏，雞晝明而夜昏。」其異同也 如是。或謂梟為異，則謂雞為同；或謂雞為異，則謂梟 為同。孰梟雞之異晝夜乎？晝夜之異梟雞乎？孰晝夜 之同梟雞乎？梟雞之同晝夜乎？
《遯齋閒覽》：「百勞一名梟，一名鵙。能捕燕雀諸小禽食 之。又能禁蛇，以其食母不孝，故古人賜梟羹」，又標其 首於木，故後人標賊首以示眾者，謂之「梟首。」
《感》「應類從志。」「甑瓦之契」，「投梟自止。」〈注〉以故瓦書「契」字， 置於牆上，忽聞梟鳴，取以投之，即不敢更鳴也。
鴟鴞部外編
《太平廣記》：有道士徐仲山者，少求神仙，專一為志。嘗 山行遇暴雨，苦風雷，迷失道徑，忽於電光之中見一 舍宅，因投以避雨，至門，見一錦衣人，稱監門使者蕭 衡，曰：「此神仙之所處。」引進至堂南小庭，見一丈夫謂 仲山曰：「知卿精修多年，超越凡俗，吾有小女，頗閑道 教，以其夙業，合與卿為妻。」仲山降謝，丈夫乃命後堂 備吉禮。既而禮畢。三日，仲山悅其所居，巡行屋室，西 向廠舍，見衣竿上懸皮羽十四枚，是翠碧皮，餘悉鳥 皮耳。又至西南，有一廠舍，衣竿之上，見皮羽四十九 枚，皆鵂鶹。仲山私怪之，卻至室中，其妻問其夫曰：「子 適遊行，有何所見，乃沈悴至此？」仲山未之應，其妻曰： 「夫神仙輕舉，皆假羽翼，不爾，何以倏忽而致萬里乎？」 因問「鴟鵂皮羽為誰」，曰：「司更巡夜者，衣即監門蕭衡 之倫也。」語未畢，忽然舉宅驚懼，問其故，妻謂之曰：「村 人將獵，縱火燒山，須臾皆云，竟未與徐郎造得衣。今 日之別，可謂邂逅矣。」乃悉取皮羽，隨方飛去。
