《易緯》
《通卦驗》
《立秋》虎始嘯。
《春秋緯》
《運斗樞》
《樞星》散而為虎。
《文曜鉤》
「三九二十七」,七者陽氣成,故虎七月而生。陽立於七, 故虎首尾長七尺。《般》般文者,陰陽雜也。
《山海經》
《西山經》
《女床之山》,其獸多虎豹犀兕。
�《陽之山》,其獸多虎,《狗 盂山》,其獸多白虎。
《東山經》
《岐山》其獸多虎。
《中山經》
荊山多豹虎。
《女几》之山,其獸多豹虎。
風雨之山多虎豹,
堇理之山多豹虎。
《大戴禮記》
《易本命》
「三九二十七主星」,星主虎,故「虎七月而生。」
《方言》
《虎異名》
虎。陳魏宋楚之間或謂之「李父。」江淮南楚之間謂之 「李耳」,或謂之「於。」�「自關東西」,或謂之「伯都。」
虎食物,值耳即止,以觸其諱。故今江南山夷呼「虎」為�俗曰《伯都》。
《抱朴子》
《對俗篇》
虎及鹿、兔皆壽千歲。滿五百歲者,其毛色白,能壽五 百歲者,則能變化。
《酉陽雜俎》
虎交
《虎交》而月暈。
虎威
虎殺人,能令屍起,自解衣方食之。虎威如「乙」字,長一 寸,在脅兩旁,皮肉尾端亦有之。佩之臨官隹,無官,為 人所憎。
虎視
虎夜視,一目放光,一目看物。獵人候而射之,光墜入 地成白石,主小兒驚。
貙五指
《虎》五指為貙。
《埤雅》
虎
虎奮衝破,又能畫地卜食。蓋蛇蟠向壬,鵲巢面歲,燕 伏戊己,虎奮衝破,此亦鳥獸之所以靈也。兵法曰:「將 開牙門,常背建向破。」其以此《歟類從》曰:「虎行,以爪坼 地,觀奇耦而行。」今人畫地觀奇耦者,謂之虎卜。云:《簡 兮》曰:「執轡如組,有力如虎。」如組以言其藝,如虎以言 其勇。《常武》曰:「進厥虎臣,闞如虓虎。」蓋虎之自怒虓然, 闞如虓虎,則以言將帥之勇,發於忠毅,非激而怒之 也。《何草不黃》曰:「匪兕匪虎,率彼矌野。哀我征夫,朝夕 不暇。」言兕抵觸,虎搏噬,先王驅而遠之,則率彼矌野。 兕,虎之所宜。今征夫如此,則可哀矣。《方言》:「虎,陳魏宋 楚之間謂之李父,江淮南楚之間謂之李耳。」注曰:虎 食物,值耳而止,以觸其諱故。然則仁人之於親也,聞 名心瞿,見似目瞿,豈自外至哉?《禮》曰:「交龍為旂,旂東 方也。鳥隼為旟,旟南方也。熊虎為旗,旗西方也。龜蛇 為旐,旐北方也。」太常則象天焉,環以覆之,故繪日月 星辰。《易》曰:「君子豹變,大人虎變。」豹變,言變而為豹也。 揚子曰:貍變則豹,所謂豹變。故《象》曰:「君子豹變,其文 蔚也。」虎變,言變而為「虎也。」揚子曰:「豹變則虎,所謂虎 變。故《象》曰:『大人虎變,其文炳也』。」《周官》:「服不氏掌養猛 獸而教擾之。」鄭氏謂:「擾,馴也,言王者之教無不服也。 然則教而馴之,蓋亦有道矣。」梁鴦曰:「且一言我養虎 之法。夫食虎者,不敢以生物與之,為其殺之之怒也; 不敢以全物與之,為其碎之之怒也;時其飢飽,達其 怒心。」虎之與人異類,而媚養己者,順也。故其殺之,逆 也,吾豈敢逆之使怒哉?亦不順之使喜也。何則?喜之 復也必怒。故曰:「不處中和」,勢極則反,必然之數也。俗 云:「鳩食桑葚則醉,猫食薄荷則醉,虎食狗則醉。」今虎 所在,麂必鳴以告。
貙
或曰:虎五指為貙。《柳子》曰:「貙畏虎,虎畏羆。」《釋獸》曰:「貙 似貍,兕似牛,犀似豕。」又曰:貙。�似貍貙,虎屬也。�狼 屬也。古者田獵必有所祭。故周祭貈,漢祭貙。《漢書音 義》曰:「貙以立秋日祭獸。故漢於是時祭焉。」祭貈,其義