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Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 521 (1700-1725).djvu/15

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以為不祥,多焚其物。狐悲泣云:「此並真物,奈何焚之?」 其後所得,遂以充用。後家人有就求漆背金花鏡者, 入人家偷鏡,挂項緣牆,行為主人家擊殺,自爾怪絕 焉。

唐崔昌在東京莊讀書,有小兒顏色殊異,來止庭中。 久之,漸升階坐昌床頭。昌不之顧,乃以手卷昌書。昌 徐問:「汝何人斯來何所欲?」小兒云:「本好讀書,慕君學 問爾。」昌不之卻,常問文義,甚有理。經數月日暮,忽扶 一老人乘醉至昌所,小兒暫出,老人醉吐人之爪髮 等,昌甚惡之。昌素有所持利劍,因斬斷頭,成一老狐。 頃之,小兒至,大怒云:「君何故無狀,殺我家長?我豈不 能殺君,但以舊恩故爾。」大罵出門,自爾乃絕。

唐坊州中部縣令長孫甲者,其家篤信佛道。異日齋 次,舉家見文殊菩薩乘五色雲從日邊下,須臾至齋 所,簷際凝然不動。合家禮敬懇至,久之乃下。其家前 後供養數十日,唯其子心疑之,入京求道士為設禁, 遂擊殺狐。令家奉馬一匹,錢五十千。後數十日,復有 菩薩乘雲來至,家人敬禮如故。其子復延道士,禁咒 如前,盡十餘日。菩薩問道士法術如何?答曰:「已盡。」菩 薩云:「當決一頓。」因問道士:「汝讀《道經》,知有狐剛子否?」 答云:「知之。」菩薩云:「狐剛子者,即我是也。我得仙來已 三萬歲。汝為道士,當修清淨,何事殺生?且我子孫,為 汝所殺,寧宜活汝耶?」因杖道士一百。畢,謂令曰:「子孫 無狀,至相勞擾,慚愧何言!當令君永無災橫,以此相 報。」顧謂道士:「可即還他馬及錢也。」言訖飛去。

唐睢陽郡宋王冢旁有老狐,每至衙日,邑中之狗悉 往朝之,狐坐冢上,狗列其下。東都王老有雙犬,能咋 魅,前後殺魅甚多。宋人相率以財雇犬咋狐,王老牽 犬往,犬乃逕詣諸犬之下,伏而不動,大失宋人之望。 今世人有不了其事者,相戲云:「取睢陽野狐犬。」 唐《劉全白說》云:其乳母子眾愛,少時好夜中將網斷 道,取野豬及狐狸等全白,莊在其下。後一夕,愛於莊 西數里下網,已伏網中以伺其至。暗中聞物行聲,覘 見一物伏地窺網,因而起立,變成緋裙婦人。行而達 網,至愛前車側,忽捉一鼠食愛。連呵之,婦人乃遽入 網,乃捧之致斃,而人形不改。愛反疑懼,恐或是人,因 和網投漚麻池中。夜還與父母議。及明,舉家欲潛逃 去。又疑云:「寧有婦人食生鼠,此必狐耳。」復往麻池視 之,見婦人已活,因以大斧自腰後斫之,便成老狐。愛 大喜,將還村中有老僧見狐未死,勸令養之,云:「狐口 中媚珠,若能得之,當為天下所愛。」以繩縛狐四足,又 以大籠罩其上。養數日,狐能食僧。用小瓶口窄者埋 地中,令口與地齊。以兩胾豬肉炙於瓶中,狐愛炙而 不能得,但以口屬瓶,候炙冷,復下兩臠狐涎沫。久之, 炙與瓶滿,狐乃吐珠而死。珠狀如碁子,通圓而潔,愛 每帶之,大為人所貴。

曲沃縣尉孫緬家奴,年六歲,忽視緬母,笑云:「娘子總 角時曾養一野狐,今憶否?」母亦省之。奴云:「爾時野狸, 即奴身也」,鷹逐走入古冢,後為獵人擊殪,見閻羅王, 王以無罪,當得人身,遂生海州,為乞人子,苦飢寒,一 十而死。又見王,王曰:「與汝作貴人。」家奴遂得至此,今 已三生矣。

騰《聽異志錄》:李令緒即兵部侍郎李紓堂兄,其叔遷 授江夏縣丞,令緒因往覲叔。及至坐久,門人報云:「某 小娘子使家人傳語。」喚入,見一婢甚有姿態,云:「娘子 參拜兄嫂,且得令緒遠到。」丞妻亦傳語云:「娘子能來 此看兒姪否?」又云:「妹有何飲食可致之?」婢去後,須臾 使人齎大食器至,黃衫奴并向來傳語,婢同到云:「娘 子來。俄頃間,乘四鐶金飾轝,僕從二十餘人至門。丞 妻出迎。見一婦人,年可三十餘,雙梳雲髻,光彩可鑒, 婢等皆衣羅綺,異香滿室。令緒避入。其婦升堂坐訖, 謂丞妻曰:『令緒既是子姪,何不出來』?」令緒聞之,遂出 拜謂曰:「我姪真士人君子之風。」坐良久,謂令緒曰:「觀 君甚長厚,心懷中應有急難於眾人。」令緒亦知其故, 談話盡日辭去。後數來,每至,皆有珍饌。經半年,令緒 擬歸東洛,其姑遂言:「此度阿姑,得令緒心矣。阿姑緣 有厄,擬隨令緒到東洛,可否?」令緒驚云:「行李貧迫,要 致車乘,計無所出。」又云:「但許阿姑家自假車乘,只將 女子兩人,并向來所使婢金花去。阿姑事,令緒應知, 不必言也。但空一衣籠,令逐馳家人每至關津店家, 即略開籠。阿姑暫過,歇了開籠,自然出行,豈不易乎?」 令緒許諾。及發開籠,見三四黑影入籠中,出入不失 前約。至東都,將到宅,令緒云:「何處可安置金花?」云:「娘 子要於倉中,甚便。」令緒即洒掃倉,密為安置,唯逐馳 奴知之,餘家人莫有知者。每有所要金花,即自來取 之,阿姑時時一見。後數月云:「厄已過矣,擬去。」令緒問 云:「欲往何處?」阿姑云:「胡璿除豫州刺史,緣二女成長, 須有匹配,今與渠處置。」令緒明年合格。臨欲選,家貧 無計,乃往豫州。及入境,見牓云:「我單門孤立,亦無親 表,恐有擅託親故,妄索供擬,即獲時申報,必當科斷。」 往來商旅,皆傳胡使君清白,干謁者絕矣。令緒以此