弗忍，從而予之。《論語》稱「孔子素」衣麑裘。《孔叢子》曰：「孔 子為司寇，攝相事，人歌之曰：『麛裘之芾，投之無戾。芾 之麛裘，投之無郵』。」黃帝時，南夷乘白鹿來獻鬯。成周 黑齒貢白鹿，漢武帝以白鹿皮為幣。
麋
麋與鹿為友。鹿是陽獸，情淫而游山，夏至得陰氣而 解角，從陽退之象；麋是陰獸，情淫而游澤，冬至得陽 氣而解角，從陰退之象。今海陵至多，千百為群，多牝 少牡。人言一牡輒交十餘牝，又與鹿交。魯莊公十七 年冬，多麋。劉向以為麋色青，近青祥，麋之為言迷也， 蓋牝獸之淫者。是時莊公將取齊之淫女，其象先見。 京房《易傳》曰：「廢正作淫者，大不明，國多麋。」又曰：「震遂 泥，厥咎國多麋。」古者獸人冬獻狼，夏獻麋，麋之牡黠。 《戰國策》，陳軫曰：今山澤之獸，無黠於麋，麋常能知獵 者張網而驅己也，因還走而冒人，至收獵者，知其詐 偽，提網而進之，麋因得矣。《淮南子》曰：「孕婦見兔而子 缺脣，見麋而子四目。」武帝天漢四年，令諸侯王大國 朱輪特圖，虎居前左，兕脣，右麋；小國朱輪特畫，熊居 前寢，麋居左右。〈下疑有闕文〉「又卿車者也。古天子燕射，熊 侯白質；諸侯麋侯，赤質。」又許慎云：「古禮執羔，麋鹿取 其跪乳，群而不黨。」按鹿子曰麛，麋子曰䴠。羊既用矣， 則麋鹿亦當用麛䴠為物既小，可得而擾也。《後漢志》 云：「廣陵東陽縣多麋。」注「《博物志》曰：千百為群，掘食草 根，其處成泥，名曰麋畯。民人隨此畯種稻，不耕而獲。」 然則謂水澤之地，如孟諸之麋者，豈此地類耶？《說文》： 「麔，麋牝者。」〈麔當作牝〉麋，牝麋也。
麈
麈，大鹿也。其字從主，若薦之主焉。麈之所在，眾從之。 其尾可用為拂，談者執之以揮，言其談論所指，眾不 易也。《上林賦》云：「沈牛渚麈麋。」《漢書》云：「粵地山多麈麋。」 麈似鹿而小。
《瀛涯勝覽》
福鹿
阿丹國產福鹿，青花白駝雞。福鹿，如騾，白首白眉，滿 體細，間道青花如畫。
神鹿
三佛齊產神鹿，大如鉅豬，高可三尺，短毛，豬喙，蹄亦 如之。三跲祗啖草木，不近腥物。
《獸經》
鉅鹿侯
鹿愛其類，仙所乘也。一名「鉅鹿侯」，千年變蒼白。
《鳥獸草木魚蟲疏》曰：「鹿欲食，皆鳴相召，志不忌也。」
麋性
麋性喜澤。
麈統鹿
《麈》統其類。
《名苑》曰：「鹿之大者曰麈，群鹿隨之，皆視麈所往，麈尾所轉為準。」
《本草綱目》
《麋釋名》
李時珍曰：陸佃云：「麋喜音聲。」班固云：「麋性淫迷。」則麋 之名義取乎此。《爾雅》云：「牡曰麔。音咎。牝曰麎。音辰。其 子曰䴠。音夭。」
《集解》
《別錄》曰：麋，生南山山谷及淮海邊，十月取之。陶弘景 曰：「今海陵間最多，千百為群，多牝少牡。」李時珍曰：「麋， 鹿屬也。牡者有角。麋似鹿而色青黑，大如小牛，肉蹄， 目下有二竅，為夜目。故《淮南子》云：『孕女見麋，而子四 目也』。」今獵人多不分別，往往以麋為鹿。牡者猶可以 角退為辨，牝者通目為麀鹿矣。
麋脂
李時珍曰：《別錄》言十月取脂，煉過收用。而《周禮》「冬獻 狼，夏獻麋。」註云：「狼膏聚，麋膏散。聚則溫，散則涼，以順 時也。」
氣味
辛溫無毒。忌桃李，畏大黃。
《主治》
《本經》曰：「治癰腫、惡瘡、死肌，寒熱、風寒濕痹，四肢拘緩 不收，風頭腫氣，通腠理。」
《別錄》曰：「柔皮膚，不可近陰，令痿。」李時珍曰：「治少年氣 盛，面生瘡皰，化脂塗之。」
正誤
陶弘景曰：「人言麋一牡輒交十餘牝，交畢即死，其脂 墮地，經年人得之，名曰道脂，酒服至良。」夫麋性乃爾， 婬快，不應痿人陰。《一方》言不可近陰，令陰不痿，此乃 有理。蘇恭曰：「游牝畢即死者，虛傳也。」遍問山澤人，無 此說。
肉氣味
甘溫無毒。
《孟詵》曰：「多食，令人弱房，發腳氣。妊婦食之，令子目病。」 陶弘景曰：「不可合豬肉、雉肉食，發痼疾。合蝦及生菜
