《元康地記》云：「猨與獼猴不共山宿，臨旦相呼。」 《江乘地記》云：「攝山有山猱，赤足。」 《鳥獸考》云：「猴，詩謂之猱，性躁而多智。」
按《爾雅》云：「猱蝯善援，玃父善顧」 ，明是二種。陸疏云：「老者為玃。」 則混為一矣。其類甚多，曰猱，曰蝯，曰狙，曰玃，曰猨，曰猴，曰狖，曰獨，曰狨，曰獼猴，曰沐猴，曰母猴，曰獑胡，曰猳玃，曰胡孫，曰王孫。雖因其形有大小，臂有短長，鳴有曉夜，色有青白玄黃，性有緩急，群特，故異其名，亦方言各異耳。若猱字，《說文》作夔，或作獿，又作猱，蓋古今文不同。但段公路所謂「鯡猿」 ，則大怪矣。
《桂海獸志》
猨三種
猨有三種：金絲者黃，玉面者黑，純黑者面亦黑。金絲、 玉面皆難得。或云：「純黑者雄，金絲者雌。」又云：「雄能嘯， 雌不能也。」猨性不耐著地，著地輒瀉以死。煎附子汁 飲之，即愈。
《暘谷謾錄》
猴
猴，五指。
《埤雅》
《猴》
《呂子》曰：「狗似玃，玃似母猴，母猴似人猴，善侯，其字從 侯。」《白虎通》曰：「侯，候也，楚人謂之沐猴。舊說此獸無脾， 以行消食。蓋猿之德靜以緩，猴之德躁以囂，故古者 造字為象母猴之形。」《柳子》曰：「猿類仁讓孝慈，居相愛， 食相先，行有列，飲有序，有難則內，其柔弱者不踐稼 蔬，木實未熟，相與視之謹，既熟，嘯呼群萃，然後食山」 之小草木，必環而行，遂其植猴之德。勃諍號呶，雖群 不相善也。食相噬齧，行無列，飲無序，有難則推其柔 弱者以免。好踐稼蔬，所過狼藉披攘。木實未熟，輒齕 齩投注，竊取人食，皆以自食其嗛。山之小草木，必陵 挫折撓之。猿性靜，夜嘯，常風月肅然。猴性動，每至林 木皆振響。
《猨》
猨臂通肩，刻之可以為笛，聲圓於竹，猨猴屬，長臂善 嘯，便攀援，故其字從援省。而《爾雅》云：「猱蝯善援」，玃父 善顧也。《淮南子》曰：「虎豹之文來射，猨狖之捷來措，置 之於檻曰措。」《家語》曰：「五九四十，五，五為音」，音主猨，故 猨五月而生。四九三十六，六為律，律主鹿，故鹿六月 而生。或曰：猴性躁急，猿性靜緩，故猨。�「爰爰，緩也。」《論 衡》曰：鹿制於犬，猨伏於鼠。今人取鼠以繫猨頸，猨不 復動。《管子》曰：「墜岸三仞，人之所大難也，而蝚蝯飲焉。」 今猨不復踐土，好上茂木，渴則接臂而飲。《類從》曰：「獨 一叫而猨散，鼉一鳴而龜伏。」或曰：鼉鳴夜，獨鳴曉，獨 猨類也，似猨而大，食猨。今俗謂之獨猨。蓋猨性群，獨 性特，猨鳴三，獨鳴一，是以謂之獨也。《相法》曰：「手如雞 足者褊迫，手如猨掌者勤勞。」舊說猨鳴而獺候之，故 束晳《發蒙記》曰：「獺以猨為婦也。」《莊子》曰：「猨猵狙以為 雌。」猵蓋言獺。
《爾雅翼》
《猴》
猴一物而五名。《說文》云：「猴一獿。」〈奴力切〉也。獿，貪獸也。一 曰母猴，似人母玃也。《爾雅》云：「玃父善顧，能攫持人者， 為母猴也。其為禽好爪。」爪，母猴象也。下腹為母猴形。 王育曰：「爪，象形也，如古文為象，兩母猴相對形。」禺，母 猴屬，頭似鬼，白者，鬼頭也。然則猴獿玃為禺，蓋一物， 又有沐猴、母猴之稱，母非牝也，沐音之轉耳。然禺但 是其屬，獿乃大猴之類，而非猴也。猴「手足如人，其聲 嗝嗝」若咳。今大林有猴，多應一大猴在木，輒累累以 手相援，下好象人所為。生子輒傚人浴山澗中，鷹鳶 過，以手按之，仰視不轉。往往子死水中，輒相率哭泣 埋之。鄉人設果菽乃取之者。群猴皆入，惟老猴獨憑 高而望，終不食。至食欲盡，四顧無人，乃前，猶復徬徨， 大抵以老猴至而發機也。每食輒置肉嗛稍而出食 之，好行，未嘗暫止。或曰：猴無脾，故行以消所食，猶象 然，停則有病。然《王延壽賦》稱：「儲糧食於兩頰，稍委輸 於胃脾」，乃是有脾也。蓋猴之性好動，今教擾之者，皆 先植杙地中，使其坐上，大抵旬月而性定。性既定，技 藝乃易成。今廄中多畜之，以為令馬不畏，辟惡消百 病也。猴性躁，見物輒鬥，故稱沐猴與狗鬥。又好殘毀 物器，尤工捕蝨。《論衡》曰：「鹿制於犬，猴伏於鼠，爪不利 也。」《說文》云：「為，母猴也。」《楚辭》曰：「獼猴兮熊羆，慕類兮以 悲。」《老子》曰：「為者敗之。」猴之性好詐，故狙詐狙擊。《說文》 曰：「狙，玃屬。」《莊子》稱：狙公賦「芧曰：朝三而暮四。」眾狙皆 怒，曰：「然則朝四而暮三，眾狙皆說。」說者以為狙公，典 狙之官，三四者升說也。或又曰：「狙公者，老狙自賦其 徒耳。」按漢有祝雞翁，此狙翁蓋亦養狙者，朝四暮三， 以牧計之耳。獑胡，似獼，頭上有髮，腰以後黑。或云：猴 老者為獑胡。
