《白猿讚》郭璞
《白猿》肆巧，由基撫弓。「應眄而號，神有先中。數如循環， 其妙無窮。」
《憎王孫》〈并序〉唐·柳宗元
猨王孫，居異山，德異性，不能相容。猨之德，靜以恆類，仁讓孝慈，居相愛，食相先，行有列，飲有序。不幸乖離，則其鳴哀；有難則內其柔弱者，不踐稼蔬。木實未熟，相與視之謹，既熟，嘯呼群萃，然後食衎衎焉。山之小草木，必環而行，遂其植，故猨之居山恆鬱然。王孫之德，躁以囂勃諍號呶唶唶，彊彊雖群，不相善也。食相噬齧，行無列，飲無序，乖離而不思有難，推其柔弱者以免。好踐稼蔬，所過狼藉披攘，木實未熟，輒齕齩捉。〈《集》作「投。」 〉《注》：「竊取人食，皆知自食其嗛。」〈以頰貯食曰嗛〉山之小草木，必陵挫折挽使之瘁，然後已。故王孫之居山恆蒿然。以是猨群眾則逐王孫，王孫群眾亦齰猨，猨棄去，終不與抗。然則物之甚可憎，莫王孫若也。余憩山間久，見其趣如是，作《憎王孫》云。
湘水之浟浟兮，其上群山。胡茲鬱而彼瘁兮，善惡異 居其間。惡者王孫兮善者猨，環行遂植兮止暴殘，王 孫兮甚可憎。噫山之靈兮胡不賊旃，跳踉叫囂兮衝 目宣齗。外以敗物兮內以爭群，排鬥善類兮譁駭披 紛。盜取民食兮私己不分。充嗛果腹兮驕傲驩欣。嘉 華美木兮碩而繁，群披競齧兮枯株根。毀成敗實兮 更怒喧，居民怨苦兮號穹旻。王孫兮甚可憎，噫山之 靈兮胡獨不聞？猨之仁兮受逐不校。退優游兮惟德 是傚。廉來同兮聖囚，《禹稷》合兮凶誅。群小遂兮君子 違，大人聚兮孽無餘。善與惡不同鄉兮，否泰既兆其 盈虛。伊細大之固然兮，乃禍福之攸趨。「王孫兮甚可 憎，噫山之靈兮胡逸而居？」
《白猨賦》〈有序〉李德裕
此郡多白猨，其性馴而仁愛，所止榛木不瘁，果熟乃取，不與玃相狎，猴亦畏而避之。昔傅奕有《猨猴賦》，但說其變態似優，以為戲翫，且不言二物殊性。予今作賦以辨之耳。
「昔周穆之南邁，將奮旅於湘沅。既隻輪而無返，化君 子以為猨。嗟物變而何常，故族類而始蕃。」或哀吟於 永夜，或清嘯於朝暾。峰合沓以連響，水潺湲而共喧。 矧三聲之未絕，感行客之銷魂。觀其雖為異物，而猶 喜處動不為暴，止皆擇所。檉松鬱而不殘，樝梨熟而 後取。顧狖鼯與猱，�信莫得而儔侶。若乃靈變難測， 神通有知，女試劍而方接，舉修簻而止馳。養矯矢而 未發，眄喬柯而已悲。凌峻壑而電曜，掛長蘿而瓠垂。 避側足而不履，尚有畏於阽危。施於射則李控弦而 盈貫，用於道則華養形而不衰。彼沐猴之佻巧，雖貌 同而心異。既貪婪而鮮讓，亦躁動而不忌。嗟斯物之 既馴，有仁愛而可畏。故鄧生以違性興感，齊后以望 思掩淚。嗟乎！人之化也，實可悲辛。或少貴而老賤，或 始富而終貧。中行之後，困於畎畝；叔敖之子，疲於負 薪。何止鯀化熊而為厲，哀成虎而不仁。變欽鴞於瑤 席，鳴杜魄於巴氓。乃知人世之可厭，不足控搏而自 珍。
元猨賦〈有序〉 吳筠 前志稱周穆王南征君子變為猿鶴小人變為蟲 沙夫神用無方未必不爾筠自入廬嶽則睹斯元
猨嘉其雨昏則無聲，景霽則長嘯，不踐土石，超遙於萬木之間。春咀其英，秋食其實，不犯稼穡，深棲遠處，猶有君子之性，異乎狙猱之倫。且多難已來，庶品凋敗，麋鹿殫於網罟，遺甿困於誅求。此獨蕭然，物莫能患。豈不以託跡敻絕，不才遠禍。昔夫子雖歎山梁雌雉，曰：「時哉時哉！」 予因感之，聊以作賦云耳。
「伊元猨之所育，於南國之層岑。動不踐地，居常在林。 雖泛泛而無據，亦熙熙而有心。雲嵐昏而共默，風雨 霽而爭吟。使幽人之思清暢，羈客之涕霑襟。何必聆 嶰谷之管，對雍門之琴哉！歷千尋之喬木，俯萬仞之 危嶠，弄遊雲之亂飛，嬉落日之橫照。連肱澗飲，命侶 煙嘯。或聚而閒棲，或分而迥趠。壽同靈鶴，性合君子。 阻重巖之險，非虎豹所履；蔭交柯之密，豈鵰鶚能視？ 故逄蒙操弓，憚高深而止；鄧公折箭，含惻隱而已。何 患累之罕臻，不干物以利己。詎若狒狒凌人以就戮， 猩猩甘酒而遄死？」夫時珍貂裘，世寶狐白。彼徒工於 隱伏，終見陷於機辟。麝懷香以賈害，狙伐巧而招射。 小則翡翠殞於羽毛，大則犀象殘於齒革。孰能去有 用之損，取無用之益？用棄置於常情，永逍遙以自適。 無威刑相臨，有族類相親。食資諸物，衣取諸身，不賦 不役，靡勞靡勤。如政教之未絕，保巢居之淳淳。匪虞 氏之所及，何狙公之能馴。吾固知「人為萬物之貴，又 焉測元化之所大均乎？」
《馴猿賦》李子仞
「節彼南山，宛出人寰。天分翼軫，地界荊蠻。標奇峰於
