〈訂義〉王氏曰：「小大異名，使各從其類，以待乘頒，及以為種。」 鄭鍔曰：「八尺絕高矣，出乎其類，追奔電，逐遺風，一去千里，故以龍名之。七尺以上，亦異乎其類矣。不謂之馬而謂之騋，意其由種而生，既高且大，有所自來矣」，豈種馬之子孫乎？六尺以上，則正名曰馬；蓋馬之高者，正以六尺為常也。或謂《校人》「掌王馬，辨六馬之屬。」則馬之名龍名騋者當辨也。廋人之職，其卑如是，乃於此言龍騋之尺寸何耶？蓋十二閑之廣，二千五百餘匹之多，馬有超然卓異，藏乎其中，人所不見，自非主者表而出之，則神駿之才，逐電之足，誰其知之？故特於廋人言之。《易》氏曰：「以象天駟，為蒼龍之星。」是其品之尤異者，惟天子可備乘路之駕，《月令》言「駕蒼龍」是也。以騋之，牝驪、牡元是其色三尤異者，天子諸侯得以兼用。《詩》於衛文公言「騋牝三千」是也。
《圉師乘》一人，徒二人。
〈訂義〉鄭康成曰：「養馬曰圉，四馬為乘。」 王昭禹曰：「以教圉人養馬。」故圉師名官。
掌教圉人養馬。春除蓐，釁廐始牧，夏庌馬，冬獻馬。
〈訂義〉鄭鍔曰：「春馬出而就牧，廐中虛矣。蓐者，所寢之藉也。久則穢惡而不潔，故因其出而除之。馬處於廐，神者主之，釁者以血，所以除不祥，故因其出而釁之。」 王昭禹曰：「日中而出，謂春分也；日中而入，謂秋分也。故春始牧。夏庌馬也。」 鄭康成曰：「庌，廡也，廡所以庇馬涼也。」 鄭鍔曰：「夏暑酷，而馬尤畏熱，必為廡以涼之。」 項氏曰：「冬則所產之馬成矣，故獻之。」
圉人，良馬匹一人，駑《馬麗》一人。
〈訂義〉鄭康成曰：「良，善也。麗，耦也。」 黃氏曰：「趣馬皁一人，圉師乘一人。良馬設員，不可兼取。駑馬亦有趣馬，有圉師，而設員不著趣馬，兼取於圉師八師一趣馬也。圉師兼取於圉人八麗一師也。至圉人則不可兼取矣。故良、駑各著其員。」
掌養馬芻牧之事，以役圉師。
〈訂義〉王昭禹曰：「芻以食馬，牧以放馬，皆所以養之。
凡賓客、喪紀，牽馬而入，陳廞馬亦如之。」
〈訂義〉鄭康成曰：「賓客之馬，王所賜之者。《詩》云：『雖無予之，路車、乘馬，喪紀之馬，啟後所薦馬，廞馬、遣車之馬』。」 《易氏》曰：「賓客之時，陳馬於館；喪紀而葬，陳馬於廟。遣車明器之時，則陳之於壙，以圉人養馬，故使之牽而陳之。」
《秋官》
《蠻隸》，百有二十人，掌役校人養馬。
〈訂義〉賈氏曰：「為校人所役使以養馬。」案：《校人》不見隸者，蓋是雜役之中。
《夷隸》，百有二十人，掌役牧人，養牛馬。
《冬官》
弓人，凡相膠，馬膠赤白。
〈訂義〉王昭禹曰：「膠或用皮，或用角，馬用其皮。
