則墮銀瓶於井底，思婦徒傷；投竹杖於陂中，仙翁可 報。賢哉項氏之心，從「吾所好。」
《相馬賦》武少儀
徐先生相馬，不相色，不相力，相其德奧乎不可測。何 以徵之？鬣青絲兮風生，眼黃金兮電光，蹄盤攤而散 花，毛翕赩而成章。眾人觀之，已駢於路旁，不啻於堵 牆。一曰「為龍」，一曰「為鹿」，中間何敢乎比方？先生則異 於是。忘筌於毛質之外，引鏡於肺腑之裡，見其心兮 如思勿思，見其目兮如視非視。虛舟為動，喬木為止， 合大道而自然《喪一》，齊至人而何處？有以若此者，足 不以遵地，影不以遂形；騰六合，歕四溟，截飛鳥，遺流 星。日車為之不轉，風馭為之中停。貳師為之罷貢，伯 樂為之焚經。卓然擅天下名，宜乎不爾。直中繩，曲中 鉤，徘徊閶闔之遊；圓中規，方中矩，蜿蟺交衢之舞，亦 以其次。噫！徐公不至，駑駘共皁於騏驥，徐公一來，騏 驥出群於駑駘。由此觀之，世上賢才，用則虎，否則鼠， 何以異哉小人也。《內頌》無國馬之賢，遇君有徐公之 術，早已蒙於一顧，至今長鳴，猶未騁於千里。更思剪 拂，超然自得，怳然自失，儻受恩兮果如前，則平生之 願畢矣。
《內人馬伎賦》李濯
皇帝順時觀武，乘暇會群。百蠻在庭，如蟻慕于羶附； 千官翊聖，類星拱之垂文。於是時也，嚴霜剪木，晴空 滅雲，都人士女，雜沓繽紛。或側肩以馳見，或奔躍以 樂聞。眾觀迭改，群心如待。於是渥洼神驥，齊逸足以 翩翩；宮禁名姝，耀雜妝之彩彩。莫不游纓寶校，玉珂 金玦，挾刃明霜，衣金被，鐵搴旂命伍，抽戈按節，侔三 邊之挑戰，壯六軍之校閱。翹趾金鞍之上，電去而都 閑；委身玉鐙之旁，風驚而詭譎。人矜綽約之貌，馬走 流離之血。始爭鋒於校場，遽寫鞚於金埒。若乃楊葉 既指，琱弓斯彀。百步應的，七札皆透。天顏微怡，雷鼓 訇奏。由羿忸於手拙，幽并慚於伎陋。於是羌髳夷羯， 氈裘辮髮。心目愕眙，形神隕越。屈膝天庭，稽首魏闕。 荷臣子之忻戴，咨譯人以啟發，曰：「天臨有唐，撫綏萬 方，文德廣洽，武義大揚。且柔婦之克妙，矧驍夫之可 量。」於是王公卿士，手舞足蹈，歌《湛露》之既浹，詠《天保》 之攸報。乃言曰：「斯伎也，義同七德，名冠六藝。惟便習 之至精，在教理之發厲。是知物無不學，學無不濟。我 皇豈不曰非婦人之職任」，蓋欲以激君子之磨銳。
《卻千里馬賦》獨孤申叔
惟漢德之雍熙，俾遐荒兮肅祇。布澤所治，致遠人之 樂只。任土必貢，奉良馬以來思。殊乎皎皎，陋乃騤騤。 冀八鸞以御矣，齊四牡以維之。由是朝發於窮邊，夕 獻於君所。倏追風以掣電，邈千里兮一舉。仰騄驥之 居周，鄙驌驦之在楚。故將進薦於象魏，庶得超遙於 苑闕。帝曰「斯馬，爾其還與，《旅獒》之訓；今則皎如，歸獸」 之義，寧當忽諸。匐乃乖乎法駕，而不合於乘輿。帝之 御也，厥儀惟舊；帝之動也，其道惟守。驅千乘以啟前， 羅萬騎以居後。分青旌兮在左，揚素施兮在右。儼五 路以居中，矯六龍以齊首。綵鑾是饗，將節乃疾徐；次 舍有期，豈宜乎奔走？蓋順之而可信，違之而則不。雖 千里兮足珍，於一人兮何有？矧乃場苗既食，馬政攸 班。間以赤兔兼之白，�葉圖之駒伏皁，稱德之驥在 閑。足以驅馳於九域之內，足以巡符於六合之間。宜 乎旋爾故鄉，歸於舊壤。超乎沙漠，適彼莽蒼。庶逐北 風之思，卻從東道之上。俾得交頸裔土，跂足荒陬。克 全真性，有歸群休。同越地之驅象，似桃林之放牛。豈 彼驊騮，卒見羈於造父；寧同屈產，終服御於晉侯。是 知漢文之德彌尊，歸馬之猷克中。示後之立國者，盡 規矩之，以卻遠方之貢
《驥伏鹽車賦》謝觀
「有驥子兮維之朽索，服鹽車兮困於絕漠。」將發憤於 一哀，遂求知於《伯樂》。由是騰健步，奮奇毛。連嘶自若， 驤首彌高。負調鼎之資，空慚引重；持向人之意，終願 代勞。當其迢遰燕郊，蒼茫吳坂。悲東道之莫及，念北 風之將晚。既同跼跡，載馳之用靡分；倘遇知音，千里 之期何遠？寧曳輪之是辱，空負輓之非名。飲齕雖憐 其垂耳，鞭驅奚敢以抗衡。是使元黃莫遇，款段無營。 汗血匪難，一日有期於用力；求人未易，三年何恨於 不鳴。今也勞役薦臻，高名斯矚，將激昂以待顧，願奔 馳而徇欲。重伸羸氣，自殊覂駕之難；載發哀聲，幸比 擊轅之曲。或有賤向牛皁，用匪龍媒。亦在異於剪拂， 辨以駑駘。夫如是，則當於輗軏之下，自然不愧於群 材。
《卻走馬賦》前人
「貞元初，既平凶醜，海縣安阜，歸戍人於田里，卻戰馬 於隴畝，所以示力爭之無益，昭靜勝之足有。」乃命司 武關御皁，出群騶於紫陌，閱眾驥於黃道。載行之際， 乘六駁而有餘；無戰之時，惜萬蹄而空老。於是脫羈 鞅，任超逾，騰驤於古塞之外，飲齕於洪池之隅。恣蕭 蕭之永逸，免逐逐之長驅。天廐初辭，誠貴人而賤畜
