初冥然不自覺死，至食頃乃悟，而頭在臍上，方始心 惋，遂以手力扶頭，還附頸，須臾復落，悶絕如初，久之 方蘇。正頸之後，以髮分繫兩畔，乃能起坐。心亦茫然」， 不知自免，而所乘馬初不離穆。穆起坐，馬亦來止其 前，穆扶得立，左膊髮解，頭墜懷中，夜後方蘇。繫髮正 首之後，穆心念「馬臥方可得上。」馬忽橫伏穆前，因得 上馬，馬亦隨之起，載穆東南行，穆兩手附兩頰。馬行 四十里，穆麾下散卒十餘人群行，亦便路求穆見之， 扶寄村舍。其地去賊界四十餘里，眾心洶懼，遂載還 旻軍。軍城尋為賊所圍，穆于城中養病，二百餘日方 愈。
《舊唐書五行志》：「建中四年五月，滑州馬生角。」
《侯鯖錄》：唐興元間，有知馬者曰李幼清，暇日過馬肆， 見一悍馬結繅交絡其頭，二力士以木乂其頤，三四 人執撾而從之，馬氣色如將噬人，有不可馭之狀。幼 清迫而察之，訊於主者曰：「馬惡無不具也，將貨焉，惟 其所酬耳。」幼清以三百萬易之，馬主慚其多。既而聚 觀者數百輩，詰幼清，幼清曰：「此馬氣色駿異，骨體德」 度，了非凡馬。主者不知，俾雜駑輩，槽棧敗壞，糞穢狼 藉，刷滌不時，芻秣不適，蹄齧蹂奮，蹇跂唐突，志性鬱 塞，終不得伸，久無所賴，發為狂躁，則無不為也。既晡， 觀者少間，乃別市一新絡頭。幼清自侍，徐而語之曰： 「爾才性不為人知，吾為易是繅結穢雜之物，馬彌耳 引首。」幼清自負其知，乃湯沐剪刷，別其槽棧，異其芻 秣。數日而神氣小變，踰月而大變，志性如君子，步驟 如俊乂，嘶如龍，顏如鳳，乃天下之駿乘也。
《唐國史補》：德宗幸梁洋，唯御騅馬號「望雲騅」者。駕還 京，飼以一品料，暇日牽而視之，至必長鳴四顧，若感 恩之狀。後老死飛龍廄中，貴戚多圖寫之。
《杜陽雜編》：上西幸，有二馬，一號神智驄，一號如意騮， 皆耳中有毛，引之可長一尺，而進退緩急皆如上意， 故謂之「功臣。」一日，花木方春，上欲幸諸苑，內廄控馬 侍者進瑞鞭，上指二駿，語近臣曰：「昔朕西幸有二駿， 謂之二絕。今獲此鞭，可謂三絕矣。」遂命酒飲之，左右 引翼而去。因吟曰：「鴛鴦赭白齒新齊，晚日花間落碧」 蹄。玉勒乍迴初噴沫，金鞭欲下不成嘶。
上好神仙不死之術，而方士田佐元、僧大通皆令入 宮禁，以鍊石為名。時有處士伊祁《元解》，縝髮童顏，氣 息香潔，常乘一黃牝馬，纔高三尺，不啗芻粟，但飲醇 酹，不施韁勒，唯以青氈藉其背。常遊歷青、兗間，若與 人款曲語話，千百年事皆如目擊。
《唐書李晟傳》：晟子愿，少謙謹。晟立功時，諸子未官，宰 相以聞，即日召授太子賓客、上柱國。故事，柱國門列 㦸，遂父子皆賜。元和初，領夏綏銀宥節度使，政簡而 嚴。部有失馬者，愿署牒於道，以金購之。三日失馬，并 良馬一繫柱下，且曰：「逸而至，不告，罪當死，謹以良馬 贖。」愿歸失馬，而縱其良。境內肅然。
《柳公綽傳》：公綽廄馬害圉人，公綽殺之。或言良馬可 愛，曰：「安有良馬而害人乎？」
《唐書憲宗本紀》：「元和四年三月，以旱省飛龍廄馬。」 《嘉話錄》：「蔡之將破，有馬生牛蹄者。」
《全唐詩話》：樂天求馬，裴度贈以馬，因戲云：「君若有心 求逸足，我還留意在名姝。」引妾換馬之事，樂天答曰： 「安石風流無奈何，欲將赤驥換青娥。不辭便送東山 去，臨老何人與唱歌。」
《唐書李賀傳》：「賀每旦日出，騎弱馬，從小奚奴背古錦 囊，遇所得書投囊中，未始先立題，然後為詩。」
《酉陽雜俎》：「龜茲國，元日鬥牛馬駝為戲。七日觀勝負， 以占一年羊馬減耗繁息也。」
馬，《俱位》國以馬種蒔，《大食》國馬解人語。
俱德建國鳥滸河中灘派中有火。
祠。《相傳》神本
自波斯國乘神通來此。常見靈異因立。祠內無象，
于大屋下置大小爐舍，簷向西，人向東禮。有一銅馬，
大如馬，國人言「自天下屈前腳在空中，而對神立，後
腳入土。」自古數有穿視者，深數十丈，竟不及其蹄。西
域以五月為歲，每歲日鳥滸河中有馬出，其色如金，
與此銅馬嘶相應，俄復入水。近有《大食王》，不信入。
祠，將壞之，忽有火燒其兵，遂不敢毀。
鄯善之東，龍城之西南，地廣千里，皆為鹽田，行人所 經，牛馬皆布氈臥焉。
《因話錄》：「太和初，王潛為荊南節度使。無故有白馬馳 入府門而斃，僵臥塞塗，是歲潛卒。」此近馬禍也。 《餘干縣志》：「文宗太和初，五彩山吳遹嘗洗馬於陂。一 日風雨晦暝，群馬奔逸，一牝與龍交。明年生赤駒，高 九尺，長一丈，日行千里，遹獻之。」
《舊唐書五行志》：「太和九年八月，易定監軍小將家馬 因飲水吐出珠寶一，獻之。」
《因話錄》：相國令狐楚自河陽徵入，至閿鄉，暴風，有裨 將飼官馬在逆旅，屋毀馬斃，到京，公旋大拜，時魏義 通以檢校常侍代鎮三城，裨將當還，緣馬死，懼帥之 責，以狀請一字為押，公援筆判曰：「廄焚魯國，先師惟
