皆分與食。忽一日於城外飲酒，大醉歸家，不及臥草 中，時遇太守鄧瑕出獵，見田草深，不知人在草中醉 眠，遣人縱火爇之，信純臥處恰當順風，犬見火來，乃 以口拽純衣，純亦不動。臥處北有一溪，相去三五十 步，犬即奔往，入水濕身，走來臥處，週迴以身濕之，火 至濕處即滅，獲免。主人大難，犬運水困乏，致斃於側。 俄爾信純醒來，見犬已死，遍身毛濕，甚訝其事。因觀 四坰，睹火蹤跡，因爾慟哭。聞於太守，太守憫之曰：「犬 之報恩甚於人，人不知恩，豈如犬乎？」即命具棺槨衣 衾葬之。今紀南有義犬塚，高十餘丈。
《華陽國志》：雍闓使孟獲說夷叟曰：「官欲得烏狗三百 頭，膺前盡黑。」
《世說》：諸葛瑾弟亮及從弟誕，並有盛名，各在一國。時 以為「蜀得其龍，吳得其虎，魏得其狗。」
《魏略》：「丁謐與何晏、鄧颺同位，曹爽敬之，言無不從。于 時謗書謂臺中有三狗，二狗崖柴不可當，一狗馮默 作疽囊。」三狗謂何、鄧丁也。默者，爽小字也。其意言三 狗皆欲囓人，而謐尤甚也。
《晉書五行志》：「吳諸葛恪征淮南歸，將朝會，犬銜引其 衣。恪曰：『犬不欲我行乎』？還坐，有頃復起，犬又銜衣，乃 令逐犬。遂升車入而被害。」
《世說補》：張純、張儼、朱異，俱童少知名。嘗同詣驃騎將 軍朱據，據欲試之，語曰：「老鄙相聞，饑渴甚矣。夫騕褭 以迅驟為功，鷹以輕疾為妙，其為吾各賦一物，然後 入坐。」三人皆隨目。賦成，據大笑悅。儼賦犬曰：「守則有 嚴，出則有獲，韓盧宋鵲，書名竹帛。」
《吳志孫皓傳》：「何定奸穢發聞，伏誅。」〈注〉《江表傳》曰：「定，汝 南人，本孫權給使也，後出補吏。定佞邪僭媚，自表先 帝舊人，求還內侍。皓以為樓下都尉，典知酤糴事，專 為威福。而皓信任，委以眾事。定為子求少府李勗女， 不許。定挾忿譖勗于皓。」�尺口誅之，焚其尸。定又使 諸將各上好犬，皆千里遠求，一犬至直數千匹。御犬 率具纓直錢一萬，一犬一兵，養以捕兔供廚，所獲無 幾。吳人皆歸罪于定，而皓以為忠勤，賜爵列侯。
