隱，則必以聞，已而果然。神宗初固無殺意，見《詩》益動 心，自是遂益欲從寬釋
《東坡志林》：「予在東坡，嘗親執鎗匕，煮魚羹以設客，客 未嘗不稱善，意窮約中，易為口腹耳。今出守錢塘，厭 水陸之品，今日偶與仲夫貺、王元直、秦少章會食，復 作此味。客皆云此羹超然有高韻，非世俗庖人所能 彷彿。歲莫寡欲，聚散難常。當時作此，以發一笑也。」元 祐四年十一月二十九日。
《談苑》：「眉州有人家畜數百魚，深池中以磚甃，四圍皆 屋，凡三十餘年。一日天晴無雷，池中忽發大聲如風 雨，皆躍起羊角而上，不知所往。舊說不以龜守，則為 蛟龍所取。」余以謂蛟龍必因風雨，疑此魚圈局三十 餘年，日有騰拔之志，精神不衰，久而飛去，自然之理。 《游宦紀聞》：「三山溪中產小魚，斑紋赤黑相間，里中兒」 豢之，角勝負，為博戲。
《明道雜志》：「漢陽武昌，濱江多魚，土人取江魚皆剖之， 不加鹽，曝江岸上，數累千百，雖盛暑為蠅蚋所敗，不 顧也。候其乾，乃以物壓作鱐，謂之淡魚，載往江西賣 之，一觔近百錢。饒信間猶重之，若飲食祭享無淡魚， 則非盛禮，雖臭腐可惡，而更以為佳。一船淡魚，其直 數百千，稅額亦極重。黃州稅物，每有三淡魚船，則一」 《日課利不憂》
辟寒。政和中，濟南府禹城縣孝義村崔志，有女甚孝。 母臥病久，冬忽思魚，食而不可得。其女曰：「聞昔者王 祥臥冰，得魚想不難也。」兄弟皆曰：「盡信書，則不如無 書，汝女子何妄論古今？」女曰：「不然，父母有兒女者，本 欲養生送死，兄謂女不能邪。」乃同乳媼焚香誓天，即 往河中臥冰。凡十日，果得魚三尾，鱗鬣稍異，歸以饋 母，食之所病頓愈。人或問方臥冰時，曰：「以身試冰，殊 不覺寒也。」
《宋史五行志》：「政和七年夏中，有二魚落殿中省廳屋 上。」
宣和二年三月，內出魚，純赤色，蔡京等乞付史館，拜 表賀。
《雞肋編》：北人南牧，上皇遽遜位。彼將及都城，乃與蔡 攸一二近侍，微服乘花綱小舟東下，人皆莫知。至泗 上，徒步至市中買魚，酬價未諧，估人呼為保義。上皇 顧攸笑曰：「這漢毒也。」歸猶賦詩，就用紅魚羹故事，初 不為戚。
《宋史吳皇后傳》：高宗為康王后，被選入宮。王即帝位， 后常以戎服侍左右。后頗知書，從幸四明，衛士謀為 變，入問帝所在，后紿之以免。未幾，帝航海，有魚躍入 御舟，后曰：「此周人白魚之祥也。」帝大悅。
《齊東野語》：「胡致堂寅字明仲，文定公安國弟之子也。 將生，欲不舉，文定夫人夢大魚躍盆水中，急往救之， 則已溺將死矣，遂抱以為己子。」
賢奕，紹興中虜趨京，所過城邑欲立取之。會天大寒， 城池皆凍，虜藉冰梯城，不攻而入。張魏公在大名聞 之，先弛濠魚之禁，人爭出魚，冰不得合。虜至城下，睥 睨久之，歎息而去。
《宋史五行志》：「紹興十八年，漳浦縣崇照鹽場海岸連 有巨魚，高數丈，割其肉數百車，剜目乃覺，轉鬣而傍 艦皆覆。又漁人獲魚，長二丈餘，重數千斤，剖之，腹藏 人骼，膚髮如生。」
淳熙十三年二月庚申，錢塘龍山江岸有大魚如象， 隨潮汐復逝。
十六年六月甲辰，錢塘旁江居民得魚，備五色，鯽首、 鯉身。民詭言「夢得魚」，覺而在手猶躍。事聞，有司令縱 之。
慶元三年二月，饒州景德鎮漁人得魚，赬尾鯉鱗，而 首異常魚。鎮之老人言「其不祥。」「紹興二年嘗出，後為 水災。」蓋是歲五月，鎮果大水，皆魚孽也。
嘉定十七年，海壞畿縣鹽官地數十里。先是有巨魚 橫海岸，民臠食之，海患共六年而平。
《茅亭客話》：「青城縣漁者李克明，釣歸，傾其魚於竹器 中，有一魚化為石，長四寸許，鱗鬣燦然若活。漁人婦 見而愛之，將與豎子為戲。其豎子將石魚於碗水中， 或搖鬣振鱗，浮泳而活。漁者驚異，取出置土罌中，因 是鄰里求觀者眾。在水則活，離水則為石，率以為常。 時巡轄柏舍人虛舟取此魚看，敲之中斷，致於水中」 不復活矣。
《捫蝨新話》：陳文壽嘗語予，「人有於庭楹間鑿池以牧 魚者，每鼓琴於池上，即投以餅餌，魚爭食之，如是者 屢矣。其後魚但聞琴聲丁丁然，雖不投餅餌，亦莫不 跳躍而出。客不知其意餅餌也，以為瓠巴復生。」予曰： 「『此正宋齊丘所謂食化者』。齊丘曰：『庾氏之魚可名策 策，辛氏之魚可名堂堂，如此則庭下之魚可名丁丁』。」 文壽大笑。
《田間書》：余嘗步自橫溪，有二叟分石而釣，其甲得魚 至多，且易取。其乙日亡所獲也。乙乃投竿問甲曰：「食 餌同，釣之水亦同，何得失之異耶？」甲曰：「吾方下釣時
