黃帝、唐堯、夏禹,三代之貞瑞,靈奇之祕寶,其有次此 者。貝盈尺,狀如赤電黑雲,謂之「紫貝」;素質紅黑,謂之 「珠貝」;青地綠文,謂之「綬貝」;黑文黃蓋,謂之「霞貝」;紫愈 疾,珠明目;綬清氣脹,霞伏蛆蟲,雖不能延齡增壽,其 禦害一也。復有下此者,鷹喙蟬脊,以逐溫去水,無奇 功。貝大者如輪。文王得大秦貝,徑半尋;穆王得其殼, 懸于觀,秦穆公以遺燕晁。可以明目遠察,宜玉宜金。 「南海貝如珠礫,或白駮,其性寒,其味甘,止水毒。浮貝 使人寡,無以近婦人,黑白各半是也。濯貝使人善驚, 無以親童子,黃脣點齒,有赤駮是也。雖貝使人病瘧, 黑鼻無皮是也。皭貝使胎消,勿以示孕婦,赤帶通脊」 是也。慧貝使人善忘,勿以近人,赤熾肉殼,《赤絡》是也。 醟貝使童子愚,女人淫,有青脣赤鼻是也。碧貝使童 子盜,脊上有縷勾脣是也,雨則重,霽則輕。委貝使人 志強,夜行伏迷鬼狼豹百獸,赤中圓是也,雨則輕,霽 則重。
《毛詩陸疏廣要》
成是貝錦
貝,水中介蟲也,龜鱉之屬,大者為蚢。〈一作魧〉小者為鰿。 〈一作貝〉其文彩之異,大小之殊甚眾,古者《貨貝》是也,《餘 蚳》〈一作貾〉「黃為質,以白為文。」《餘泉》白為質,黃為文。又有 紫貝,其白質如玉,紫點為文,皆行列相當,其大者常 有徑一尺,小者七八寸。〈一作常至一尺六七寸者〉今九真、交趾,以 為杯盤寶物也。
鄭註:貝,今曰瑇瑁,蓋龜屬。故《說文》云:「貝,海介蟲也。」 其甲,人之所寶,古今以為貨。泉文易,今盡出南蕃海中。凡貝皆帶黃白色而有黑紫點,元貝者多黑文,餘貾者黃色而微白,餘泉者白色而微黃,然皆有紫黑點。舊說謂黃質而白文,白質而黃文,誤矣。貝無此也。《書》云:「揚州,厥篚織貝。」 又《顧命》云:「大貝鼖鼓在西房。」 《運斗樞》云:「瑤光得江吐大貝。」 《山海經》云:「陰山濁浴之水,注于蕃之澤,中多文貝。虢山漁水中多文貝。邽山濛水多黃貝。蒼梧之野,爰有文貝。」 《南州異物志》云:「交趾北南海中,有大文貝,質白而文紫。天姿自然,不假雕琢磨瑩而光色煥爛。」 《本草》唯載紫貝。唐本注云:「形似貝,大二三寸,出東海及南海上,紫斑而」 骨白。《圖經》曰:「蘇恭注云:紫貝,即蚜螺也。形似貝而圓,大二三寸,儋振、夷𥟖採以為貨,市北人惟畫家用蚜物貝之類極多,古人以為寶貨,而此紫貝尤為世所貴重。漢文帝時,南越王獻紫貝五百是也。又車螯之紫者,海人亦謂之紫貝。」
《桂海蟲魚志》
貝子
海傍皆有之,大者如拳,上有紫斑;小者指面大白如 玉。
《埤雅》
貝
獸二為友,貝二為朋。《詩》曰:「錫我百朋。」百云者,言錫貝 之多也。又曰:「萋兮斐兮,成是貝錦。」錦文如貝,謂之貝 錦。言讒人因寺人之近嫌而成其罪,猶之因萋斐之 形而文致之,則成是貝錦也。貝中肉如科斗而有首 尾,以其背用,故謂之貝。貝,背也。貝之字從目從八,言 貝目之所背也。先王面朝後市以此。古者相貝有經, 其經曰:「朱仲受之於琴高」,琴高乘魚浮于河海,水產 必究。仲學仙於高而得其法,又獻珠于武帝,去不知 所之。嚴助為會稽太守,仲又出,遺助以徑尺之貝,并 致此文於助。《鹽鐵論》曰:「教與俗改,敝與世易。夏后氏 以元貝,周人以紫石。」
《爾雅翼》
貝
古者貨貝而寶龜,周則有泉。至秦廢貝而行錢,故釋 魚於貝之名色尤詳。而古者貨賂、貢賦、賞賜屬於貨 者,字皆從貝也。至王莽反漢,猶以貝四寸八分以上 至寸二分為五品,故有太貝、牡貝、幺貝、小貝之名。不 盈六分,不得為貨。今大貝出日南漲海中,可以為酒 杯,蓋貝之在水者,即蠃之小者也。今此物等既不復 為貨,晉宋間猶以飾軍容服物。蓋《魯頌》稱「戎服之盛, 有貝胄朱綬」,則以貝為飾舊矣。東方朔稱「齒如編貝」, 蓋用以為飾,必編之故也。今但�頭家用以飾鏡帶。 耳大者為珂,黃黑色,其骨白,可以飾馬。蓋此等飾,非 特取其容,兼取其聲。故《說文》:「𧴪,貝聲也。」《荀子》:「東海有 紫紶。」《江賦》曰:「紫蚢如渠。」
《本草綱目》
貝子釋名
李時珍曰:「貝」字象形,其中二點象其齒刻,其下二點 象其垂尾。古者貨貝而寶龜,用為交易,以二為朋。今 獨雲南用之,呼為海𧵅。以一為庄,四庄為手,四手為 苗,五苗為索。
《蘇頌》曰:「貝,腹下潔白,有刻如魚齒,故曰《貝齒》。」
《集解》
《別錄》曰:「貝子,生東海池澤,采無時