房醫生，切造炮製 。凡庫委官二員，於醫士內選委，專管辦買藥材，二年一換任，滿二年陞、預授吏目
康熙二十年，發內帑施藥。
《大清會典》。太醫院、凡奉
旨施藥。康熙二十年、設廠十五處。於五城地方差僉
都御史督同五城御史，發內帑差醫官施藥。康熙二十一年，發內帑施藥。歲以為例。
《大清會典》。太醫院、凡奉
旨施藥。康熙二十一年、設東、西南、北四廠。發內帑差
醫官施藥。嗣後每年照例遵行。
康熙二十三年，添取醫士醫治獄囚，照例給藥。
《大清會典》：「太醫院凡診視獄囚。」康熙二十三年，刑部
添取醫士一名，醫治病犯，照例給與藥價銀米，六年差滿，咨授吏目。
藥部彙考二
《山海經》。
《大荒南經》
大荒之中有山名「朽塗之山」，有黃木赤枝青葉，群帝 焉取藥。〈朽音朽〉
〈注〉言樹花實皆為神藥。
《大荒西經》
大荒之中，有山名曰「豐沮玉門」，日月所入。有靈山巫 咸、巫即、巫朌、巫彭、巫姑、巫真、巫禮、巫抵、巫謝、巫羅。十 巫從此升降，百藥爰在。
〈注〉群巫上下此山采之也。
《漢書》
《藝文志》
《醫經》者，原人血脈、經絡、骨髓、陰陽、表裡，以起百病之 本，死生之分，而用度箴石湯火所施，調百藥齊和之 所宜。至齊之得，猶慈石取鐵，以物相〈缺〉拙者失理，以 瘉為劇，以生為死。
《經方》者，本草石之寒溫，量疾病之淺深，假藥味之滋， 因氣感之宜，辨五苦六辛，致水火之齊，以通閉解結， 反之於平。及失其宜者，以熱益熱，以寒增寒，精氣內 傷，不見於外，是所獨失也。故諺曰：「有病不治，常得中 醫。」
《漢揚雄方言》
《雜釋》
凡飲藥傅藥而毒，南楚之外謂之�
乖。�
北燕、朝鮮之間謂之「癆。」
癆。�皆辛螫也。
東齊海岱之間謂之「眠。」或謂之「眩。」
《眠眩》。亦今通語耳。
自關而西謂之「毒。」�痛也。
《晉張華博物志》
《藥論》
《神農經》曰：「上藥養命，謂五石之鍊形，六芝之延年也。 中藥養性，合歡蠲忿，萱草忘憂。下藥治病，謂大黃除 實，當歸止痛。」夫命之所以延，性之所以利，痛之所以 止。當其藥，應以痛也。違其藥，失其應，即怨天尤人，設 鬼神矣。
《神農經》曰：「藥物有大毒，不可入口鼻耳目者，即殺人。」 一曰「鉤吻」，盧氏曰：「陰也，黃精不相連，根苗獨生者是 也。」二曰䲭，狀如雌雞，生中山。三曰「陰命」，赤色著木，懸 其子山海中。四曰內童，狀如鵝，亦生海中。五曰鴆，羽 如雀，黑頭赤喙，亦曰��生海中。《雄》曰：�《雌》曰：�� 也。
《神農經》曰：「藥種有五物：一曰狼毒，占斯解之；二曰巴 豆，藿汁解之；三曰黎盧湯解之；四曰天雄、烏頭、大豆 解之；五曰班貓，戎鹽解之；毒菜害小兒，乳汁解，先食 飲二升。」
《抱朴子》
《論藥》
《神農經》曰：「上藥，令人身安命延，昇天神仙，遨遊上下， 役使萬靈，體生毛羽，行廚立至。」
餌五芝及丹砂、玉札、曾青、雄黃、雲母、大乙、禹餘糧，各 可單服之，皆令人飛行長生。
《中藥》養性，下藥除病。能令毒蟲不加，猛獸不死，惡氣 不行，眾妖群屏。
《唐侯寧極藥譜》
天成中進士侯寧極戲造藥譜一卷盡出新意改 立別名因時多艱不傳于世
假君子 牽牛， 昌明童子 川烏頭 淡伯 厚朴 木叔 胡椒， 雪眉同氣 白扁豆 金丸使者， 椒 馘毒仙， 預知子 貴老 陳皮
