子等分為末，水調貼手心，仍以燈心焠手足心及肩 膊、眉心、鼻心，即醒也。〈王日新小兒方〉
蒜部藝文〈詩〉
頃在嶠南，其人好食檳榔，合蠣灰、蔞藤食之，輒昏然，已而醒快。三物合和，唾如膿血可厭。今來蜀道，又為食蒜者所薰。《戲題 宋范成大》
旅食諳殊俗，堆盤駭異聞。南餐灰薦蠣，巴饌菜先葷。 幸脫蔞藤醉，還遭胡蒜薰。絲蓴鄉味好，歸夢水連雲。
蒜部紀事
《爾雅》孫炎正義：「黃帝登蒚山，遭蕕芋毒，得蒜嚙食乃 解，遂收植之，能殺腥羶蟲魚之毒。」
《後漢書周黃徐姜傳序》：「太原閔仲叔者，世稱節士，雖 周黨之潔清，自以弗及也。黨見其含菽飲水，遺以生 蒜，受而不食。」
《東觀漢記》：「李恂為兗州刺史，所種園小麥、胡蒜悉付 從事，無所留。」
《袁子正書袁子》曰：吾嘗與陳子息於鄴東門外，見一 老父方坐而食，其子投之蒜，食必有餘，欲棄則惜，欲 持去則暑，遂盡食。於是太辛螫其腸胃，兩目盡赤。陳 子笑之。吾謂曰：「子之家中牛羊數千而不敢食，天暑 有暍死者而後食之，病子之軀，亦猶是也。」
《魏志華佗傳》：「佗行道，見一人病咽塞，嗜食而不得下， 家人車載，欲往就醫。佗聞其呻吟，駐車往視，語之曰： 『向來道邊有賣餅家，蒜虀大酢，從取三升飲之，病自 當去』。即如佗言，立吐蛇一枚，縣車邊，欲造佗。佗尚未 還，小兒戲門前逆見，自相謂曰：『似逢我公車邊病是 也。疾者前入坐，見佗北壁縣此蛇輩，約以十數』。」 王隱《晉書》：「郄詵母病，苦車，及亡，不欲車載，乃養雞種 蒜，得馬八匹，輿棺至冢。」
晉四王起事，成都王穎奉惠帝還洛陽道中，於客舍 作食，宮人持斗餘粳米飯，以供至尊，大蒜鹽豉。到獲 嘉，市麤米飯，瓦盂盛之，天子噉兩盂，燥蒜數枚，鹽豉 而已。
《南齊書張融傳》：「融為司徒從事中郎。豫章王大會賓 僚，融食炙，始行畢，行炙人便去。融欲求鹽蒜，口終不 言，方搖食指，半日乃息。」
《唐書宗楚客傳》：楚客諷趙延禧陳符命以媚帝，曰：「去 六月九日，內出瑞蒜也。」
《因話錄》：裴晉公不喜服食，每語人曰：「雞豬魚蒜，遇著 即食。」
《清異錄》：「蒜，五代宮中呼麝香草。」
《圖經》：「京口有蒜山，多生大蒜。」
蒜部雜錄
《抱朴子》：「薺、麥、大蒜，仲夏而枯。」
《顏氏家訓》《三輔決錄》云：「前隊大夫范仲公，鹽豉蒜果 共一筩。」果當作「魏顆」之顆，北土通呼物一由改為一 顆，蒜顆是俗間常語耳，故陳思王《鷂雀賦》曰：「頭如蒜 顆，目似花椒。」江南但呼為「蒜符」，不知謂為顆，學士相 承讀為裹結之裹，言鹽與蒜共包一裹，內筩中耳。《正 史削繁音義》又音蒜顆為苦戈反，皆失也。
《齊民要術》《說文》曰：「菜之美者，雲夢之蔒菜。」
《種樹書》：種花藥處栽數株蒜，遇麝香則不損。
《物類相感志》：「食蒜，令口中不臭。用生薑、棗子同食 香圓去蒂，以大蒜搗爛醢蒂上，則滿室香，更以濕紙 圍蓋上。」
《吳下田家志》：「種蒜宜戊辰、辛未、戊申、丙子、壬辰、癸巳、 辛丑。」
蒜部外編
《蓮社高賢傳》：曇翼入秦望山，誦《法華經》十有二年，感 普賢大士化女子身披采服，攜筠籠一白豕、大蒜兩 根，至師前託宿。夜半呼腹疼，告師摩按，師辭以持戒， 不應。手觸，乃布裹錫杖，遙為按之。翌日，女以采服化 祥雲，豕變白象，蒜化雙蓮，凌空而上。謂師曰：「我普賢 菩薩，特來相試。」
《冤報記》：梁廬陵王蕭績在荊州時，常遣從事量括民 田，南陽樂孟卿亦充一使。公府舍人韋破鹵遣試，失
