皆通含一頭，吹之則氣出彼頭者良。或云即葍藤莖 也。」
蘇恭曰：「此物大者徑三寸，每節有二三枝，枝頭有五 葉，子長三四寸，核黑瓤白，食之甘美，南人謂為『燕覆 子，或名烏覆子。遇七、八月采之』。」
陳藏器曰：「江東人呼為『畜葍子，江西人呼為拏子。如 筭袋，瓤黃子黑，食之去皮』。」蘇云：「色白者，乃猴葍也。」 蘇頌曰：「今澤潞、漢中、江淮、湖南州郡亦有之。藤生，蔓 大如指。其莖榦大者，徑三寸。一枝五葉，頗類石韋，又 似芍藥，二葉相對。夏、秋開紫花，亦有白花者。結實如 小木瓜，食之甘美，即陳士良《本草》所謂『桴棪子也。其 枝』」，今人謂之木通，而俗間所謂通草，乃通脫木也。古 方所用通草，皆今之木通，其通脫木稀有用者。或以 木通為葡萄苗者，非矣。按張氏《燕吳行紀》載：「揚州甘 泉東院兩廊前有通草，其形如椿，少葉，子垂梢際，如 苦楝。」與今所說不同，或別一物也。
李時珍曰：「今之木通，有紫白二色。紫者皮厚味辛，白 者皮薄味淡，《本經》言味辛，《別錄》言味甘，是二者皆能 通利也。」
氣味
辛平無毒。
《別錄》曰：「甘。」
甄權曰：「微寒。」
《吳普》曰：「神農、黃帝辛，雷公苦。」
李杲曰：「味甘而淡，氣平味薄，降也，陽中陰也。」
主治
《本經》曰：「除脾胃寒熱，通利九竅血脈關節，令人不忘， 去惡蟲。」
《別錄》曰：「療脾疸，常欲眠，心煩噦，出音聲。治耳聾，散癰 腫諸結不消，及金瘡惡瘡，鼠瘻，踒折，齆鼻息肉，墮胎， 去三蟲。」
甄權曰：「治五淋，利小便，開關格，治人多睡，主水腫浮 大。」
孟詵曰：「利諸經脈寒熱不通之氣。」
陳士良曰：「理風熱，小便數，急疼，小腹虛滿，宜煎湯並 蔥飲有效。」
大明曰：「安心除煩，止渴，退熱，明耳目，治鼻塞，通小腸， 下水，破積聚血塊，排膿，治瘡癤，止痛，催生，下胞，女人 血閉，月候不勻，天行時疾，頭痛目眩，羸劣乳結及下 乳。」
陳藏器曰：「利大小便，令人心寬下氣。」
李珣曰：主諸瘻瘡，喉痹咽痛。濃煎含嚥。 《李杲》曰：「通經利竅，導小腸火。」
發明
李杲曰：「《本草》十劑，通可去滯」，通草、防己之屬是也。夫 防己大苦寒，能瀉血中濕熱之滯，又通大便。通草甘 淡，能助西方秋氣下降，利小便，專瀉氣滯也。肺受熱 邪，津液氣化之源絕，則寒水斷流，膀胱受濕熱，癃閉 約縮，小便不通，宜此治之。其證胸中煩熱，口燥舌乾， 喉乾，大渴引飲，小便淋瀝，或閉塞不通，脛痠腳熱，並 宜通草主之。凡氣味與之同者，茯苓、澤瀉、燈草、豬苓、 琥珀、瞿麥、車前子之類。皆可以滲濕利小便。泄其滯 氣也。
又曰：「木通下行，泄小腸火，利小便，與琥珀同功，無他 藥可比。」
李時珍曰：「木通，手厥陰心包絡、手足太陽小腸、膀胱 之藥也。故上能通心清肺，治頭疼，利九竅；下能泄濕 熱，利小便，通大腸，治遍身拘痛。《本經》及《別錄》皆不言 及利小便治淋之功，甄權日華輩始發揚之。蓋其能 泄丙丁之火，則肺不受邪，能通水道，水源既清，則津 液自化，而諸經之濕與熱，皆由小便泄去。故古方導」 赤散用之。亦瀉南補北。扶西抑東之意。楊仁齋《直指 方》言。人遍身胸腹隱熱。疼痛。拘急足冷。皆是伏熱傷 血。血屬於心。宜木通以通心竅。則經絡流行也。
根主治
甄權曰：「項下癭瘤。」
子氣味
甘寒無毒。
《孟詵》曰：「平南人多食之，北人不知其功。」
子主治
孟詵曰：「厚腸胃，令人能食，下三焦惡氣，續五臟斷絕 氣，使語聲足氣，通十二經脈，和核食之。」
陳士良曰：「除三焦客熱，胃口熱閉，胃不下食。」
李時珍曰：「止渴。利小便。」
附方
心熱尿赤，面赤脣乾，咬牙口渴，導赤散：用木通、生地 黃、炙甘草等分，入水竹葉七片，水煎服。〈錢氏方〉 婦人血氣：木通濃煎三五盞飲之即通。〈孟詵本草〉 金瘡踒折：通草煮汁釀酒，日飲。
鼠瘻不消：方同上。
