各一兩,麻油四兩,以油煎當歸焦黃,去滓納蠟攪成 膏,出火毒,攤貼之。〈和劑局方〉
白黃色枯。舌縮恍惚。若語亂者死。當歸、白朮二兩。水 煎。入生芐汁、蜜和服。〈三十六黃方〉
土當歸根氣味
辛溫無毒。
主治
李時珍曰:「除風和血。煎酒服之。閃拗手足。同荊芥、蔥 白煎湯淋洗之。」出《衛生易簡方》。
當歸部選句
元陳樵詩:「當歸葉長映芭蕉。」
當歸部紀事
《三國志太史慈傳》:「孫策以慈為建昌都尉。曹公聞其 名,遺慈書,以篋封之,發省無所道,而但貯當歸。」 《孫盛雜記》:「初,姜維詣諸葛亮,與母相失,後得母書,令 求當歸。維曰:『良田百頃,不在一畝;但有遠志,不在當 歸也』。」
《梁書宕昌國傳》:「宕昌國,在河南之東南,益州之西北, 隴西之西,羌種也。宋孝武世,其王梁瓘忽始獻方物。 天監四年,王梁彌博來獻甘草、當歸,詔以為使持節、 都督河涼二州諸軍事、安西將軍、東羌校尉、河涼二 州刺史、隴西公、宕昌王,佩以金章。」
《續仙傳》:羅公遠,鄂人。元宗學其術,不肯,盡怒殺之。後 有使者入蜀,見公遠,自道姓名,以「蜀當歸」為寄。比元 宗入蜀,始悟當歸之意。
《雲仙雜記》:虢州別駕竇淝以當歸為地仙圓,曰:「使血 海增光。」以棗木為杵臼,號金剛骨。
當歸部雜錄
《博物志》《神農經》曰:「下藥治病,謂大黃善能除實,當歸 善能止痛。」
《古今注》:牛亨問曰:「將離別,相贈以芍藥者何?」答曰:「芍 藥一名可離,故將別以贈之,亦猶相招召,贈之以文 無,文無亦名當歸也。欲忘人之憂,則贈以丹棘,丹棘 一名忘憂草,使人忘其憂也。欲蠲人之忿,則贈之青 堂,青堂一名合懽,合懽則忘忿。」
《藥譜》:當歸別名「女二天。」
《秦州記》:「隴西襄城縣有牛山,是出當歸。」
《建康記》:「建康出當歸,不堪用。」
《廣州記》:「鄣平縣出當歸。」
百部部彙考
釋名
百部。〈綱目〉 野天門冬。〈綱目〉
《婆婦草》。〈通志〉 百條根:〈經驗方〉
《百乃》。〈經驗方〉
百部圖
鄭樵通志
昆蟲草木略
《百部》曰:「婆婦草,能去諸蟲,可以殺蠅蠓。」其葉似薯蕷, 根似天門冬,故天門冬亦有「百部」之名。二物足以相 紊。
《本草綱目》
百部釋名
李時珍曰:「其根多者,百十連屬,如部伍然,故以名之。」
集解