欽定古今圖書集成博物彙編草木典
第一百五十七卷目錄
白芷部彙考
白芷圖
山海經〈西山經 中山經〉
荀子〈勸學篇〉
羅願爾雅翼〈茝〉
本草綱目〈白芷〉
白芷部藝文一
採葯賦 唐陸龜蒙
葯房賦 明王禕
白芷部藝文二〈詩〉
聞芷 明僧德祥
白芷部選句
白芷部雜錄
白前部彙考
白前圖
本草綱目〈白前〉
白微部彙考
白微圖
爾雅〈釋草〉
徐光啟農政全書〈白薇考〉
本草綱目〈白微〉
白及部彙考
白及圖
本草綱目〈白及〉
草木典第一百五十七卷
白芷部彙考
釋名
《茝》。〈禮記〉 葯。〈山海經〉 《䖀》。〈山海經〉 莞。〈綱目〉 《蘭槐》：〈荀子〉 白芷。〈本經〉
白茝：〈本經〉 芳香。〈本經〉 澤芬。〈別錄〉 苻蘺。〈別錄〉
蒚麻：〈綱目〉 《三閭小玉》。〈藥譜〉
白芷圖
《山海經》
《西山經》
虢山其草多葯，䖀、芎藭。
〈注〉葯。「白芷。」
《中山經》
崍山，其草多葯。
〈注〉即䖀。
《荀子》
《勸學篇》
蓬生麻中，不扶而直。蘭槐之根是為芷，其漸之滫。君 子不近，庶人不服。其質非不美也，所漸者然也。
〈註〉蘭槐，香草也，其根是為芷也。《本草》白芷一名白茝。陶弘景云：「《離騷》所謂蘭茝也。」蓋苗名蘭茝，根名芷也。蘭槐當是蘭茝別名，故云蘭槐之根是為芷也。漸，漬也，染也；滫，溺也。言雖香草浸漬於溺中，則可惡也。
《羅願爾雅翼》
茝
《楚辭》以芳草比君子，而言茝者最多。蓋茝，今香白芷 也，一物而多名。茝也，芷也，芳也，葯也，䖀也。《說文》曰：「楚 謂之蘺，晉謂之䖀，齊謂之茝。」故《離騷》有辟芷，有芳芷， 有白芷，有白茝，有芬香，有葯有芳。嘗試論之，《楚辭》取 象於草木之芳潔者，無所不備，而君子比德於玉，乃 獨略焉。王逸《章句》曰：「行清潔者佩芳，德仁明者佩玉」， 能解結者佩觿，能決疑者佩玦，故孔子無所不佩也。 詳屈平之意，蓋以清潔一介自處，自仁明以下有所 不敢居焉。故其言曰：「覽草木其猶未得兮」，豈珵美之 之能？當以言楚之君臣，於草木臭香猶未能別，而況 能知玉之美耶？此所以有所詳有所略也。芷，出近道 下濕地，處處有之，可作面脂，其葉名「高麻。」〈音厤〉可用沐 浴，故曰：「浴蘭湯兮沐芳。」古者婦或賜之飲食、衣服、布 帛、佩帨茝蘭，則受而獻諸舅姑，明不敢專爾。
《本草綱目》
白芷釋名
李時珍曰：徐鍇云：「初生根幹為芷。」則白芷之義取乎 此也。王安石《字說》云：「茝香可以養鼻，又可養體，故茝
