大如小豆。《圖經》云：「桑寄生，云是烏鳥食物。」 子糞落枝節間，感氣而生。葉似橘而厚軟，莖似槐枝而肥脆。三、四月間，花黃白色，六月結實，黃色如小豆。槲、櫸、柳、木、楊、楓等樹皆有，惟桑上者堪用。
《本草綱目》
《桑上寄生釋名》
李時珍曰：此物寄寓他木而生，如鳥立于上，故曰寄 生寓木。蔦木俗呼為寄生草。《東方朔傳》云：「在樹為寄 生，在地為窶藪。」
《集解》
《別錄》曰：「桑上寄生，生弘農川谷桑樹上。三月三日采 莖葉，陰乾。」
陶弘景曰：「寄生，松上、楊上、楓上，皆有形，類是一般。但 根津所因處為異，則各隨其樹名之。生樹枝間，根在 枝節之內，葉圓青赤，厚澤易折，旁自生枝節。冬夏生， 四月花白，五月實赤，大如小豆。處處皆有，以出彭城 者為勝，俗呼為續斷用之。而《本經》續斷列在上品，主 療不同，市人混雜無識者。」
蘇恭曰：「此多生楓、槲、櫸、柳、水楊等樹上，葉無陰陽，如 細柳葉而厚脆，莖麤短，子黃色，大如小棗。惟虢州有 桑上者，子汁甚黏，核大似小豆，九月始熟，黃色。陶言 五月實赤，大如小豆」，蓋未見也。江南人相承用其莖 為續斷，殊不相關。
韓保昇曰：諸樹多有，寄生，莖葉並相似，云是鳥食一 物。子糞落樹上，感氣而生。葉如橘而厚軟，莖如槐而 肥脆。處處雖有，須桑上者佳，然非自采，即難以別。可 斷莖視之，色深黃者為驗。又《圖經》云：「葉似龍膽而厚 闊，莖短似雞腳，作樹形。三月、四月花黃白色，六月、七 月結子黃綠色，如小豆。以汁稠黏者良也。」
《大明》曰：「人多收櫸樹上者為桑寄生，桑上極少。縱有 形與櫸樹上者亦不同。次即楓樹上者，力與櫸樹上 者相同。黃色，七月、六月采。」
寇宗奭曰：「桑寄生，皆言處處有之，從官南北，處處難 得，豈歲歲斫殘之苦，不能生耶？抑方宜不同耶？若以 為鳥食物，子落枝節間，感氣而生，則麥當生麥，穀當 生穀，不當生此一物也。自是感造化之氣，別是一物。 古人惟取桑上者，是假其氣爾。第以難得真者，真者 下咽必驗如神。向有求此于吳中諸邑者，予遍搜不」 可得，遂以實告之。鄰邑以他木寄生送上。服之逾月 而死。可不慎哉！
朱震亨曰：桑寄生，藥之要品，而人不諳其的，惜哉！近 海州邑及海外之境，其地煖而不蠶桑，無采捋之苦， 氣厚意濃，自然生出也。何嘗節間可容他子耶？ 李時珍曰：「寄生高者二三尺，其葉圓而微尖，厚而柔， 面青而光澤，背淡紫而有茸。人言川蜀桑多時有，生 他處鮮得，須自采或連桑采者，乃可用。世俗多以雜 樹上」者充之，氣性不同，恐反有害也。按：鄭樵《通志》云： 「寄生有兩種，一種大者葉如石榴葉，一種小者葉如 麻黃葉。其子皆相似。大者曰蔦，小者曰女蘿。」今觀蜀 本韓氏所說，亦是兩種，與鄭說同。
《修治》
《雷斆》曰：「采得銅刀和根、枝、莖、葉細剉，陰乾用。勿見火。」
《氣味》
苦平無毒。
《別錄》曰：「甘，無毒。」
《主治》
《本經》曰：「腰痛，小兒背強，癰腫，充肌膚，堅髮齒，長鬚眉， 安胎。」
《別錄》曰：「去女子崩中，內傷不足，產後餘疾，下乳汁，主 金瘡，去痹。」
《大明》曰：「助筋骨，益血脈。」
甄權曰：「主懷妊漏血不止，令胎牢固。」
《實氣味》
甘平無毒。
《主治》
《本經》曰：「明目輕身，通神。」
《附方》
膈氣：生桑寄生搗汁一盞服之。〈集簡方〉
胎動腹痛：桑寄生一兩半，阿膠炒半兩艾葉半兩水 一盞，去滓溫服，或去艾葉。〈聖惠方〉
毒痢膿血。六脈微小。並無寒熱。宜以桑寄生二兩。防 風、大芎二錢半。炙甘草三銖為末。每服二錢。水一盞。 煎八分。和滓服。〈楊子建護命方〉
《下血後虛》，下血止後，但覺丹田元氣虛乏，腰膝沈重 少力。桑寄生為末，每服一錢，非時白湯點服。〈楊子建護命方〉
