之竹賴子之記以不泯，為兩相待者耶？兩相成者耶？ 予不能辭，乃次而授之為記。
《山谷老人此君軒詩跋》前人
先騎曹子猷云：「何可一日無此君。」吾家小祗園竹萬 個，中有軒三楹，不施丹堊，純碧而已。零雨微颸，朝暾 夜月，峭蒨青蔥，映帶眉睫間，令人神爽。陳子兼方伯 為題署曰「此君軒。」今年歸自楚，得山谷老人大書《此 君軒詩》一卷，怒筆勃掣，有籜龍坼石勢懸針下垂則 輕梢遏雲，槎牙外嚮則鬚節奮張。居然墨池傍兔苑， 因留寘山房中。異日乞公暇，雙鉤入石壁之軒，為此 君傳神也。
《管若虛傳》洪璐
管若虛，字直節，號中虛子，其先衛人也。先世有事軒 轅者，製律呂，協月筩，以明君德，以通八風，天下大服， 遂為宗廟官。世傳其子孫，經事歷代功成之君，若堯 《大章》、舜《大韶》、禹《大夏》、湯《大濩》、文、武清廟之樂，皆管氏 所調也。故王者有事太廟，必先召之，否則眾音殘缺， 神人弗和。衛有居淇上者，其人美丰姿，多德度，早與 武公同學，切磋琢磨，以成《有斐》之德，衛人思之。其先 又有同太公釣隱渭川者，族至千餘家，當時稱其與 千戶侯等。漢有產鄠杜間者，名陸海，客蔣氏舍下者， 名三徑，皆渭川人，風流瀟灑，人鮮及之。至晉有曰林 者，以放曠鳴江左，常從嵇康輩七賢游，林弟號此君， 王子猷深重之，高風清節，至今在人「耳目。」此君歷數 世至溪，居徂徠山，薄勢利，尚豪邁，日設酒肴，召李白 輩六逸士飲。白後入翰林，薦之朝，名顯於唐。後有名 龍者，官金陵，多才幹，遷署鎮江，因家丹陽。宋尹袁粲 公餘造宅下，與厥子石嘯詠竟日。其龍孫曰玉版師， 少謝塵俗，虛心禪理，東坡同劉器之參焉，因贈以詩。 其胄歷宋迄元，以迨國朝，南自閩、廣，北極幽陵，族屬 蕃衍。若虛性質堅剛，姿容美盛，自始生已有高節，心 無私曲。既長吟詠，風晨月夕，有所激，即清吟琳琅，聞 者嘆曰：「洋洋乎盈耳哉！此管氏子聲詩也。誠所謂鏗 金戛玉，陽春寡和」者矣。且器宇弘敞，襟度瀟灑，世之 避煩熱者，多往依之。蜀人葉恆盛、大庾人白知春，素 重其節，求與之交。每接遇二人，私語曰：「有若無，實若 虛，犯而不校。管氏子有之，吾與若有愧焉。」若虛聞之， 益虛己遜，碩膚恆盛，嘗曰：「吾慨天下物，直而才者多 夭折，枉而不才者恆保貞固，是以椅桐梓漆未嘗成 大拱，樗櫟桑穀更歲月而恆存。天耶？人耶？」若虛曰：「不 然。物之生以天，而遇以時，顧所養若何耳。」得其養，則 無物不長，失其養，不伐於斧斤，害於牛羊者幾希，又 烏望其才且壽哉？今子謂不才而壽，才而夭，豈其然 哉？竊試評之，狀貌魁梧，挺挺大節。天下稱才稱壽者， 莫如恆盛，神姿清徹，素有丰彩。則知春獨擅其才，惜 玉質易衰，風韻不耐耳。如若虛者，翠氛可掬，清味婉 如，用舍隨緣，修短安命，所謂夭壽不貳者。吾於二子。 亦有微長。二子服其確論。
《龍泉寺方竹說》張秉翀
潯城迤邐而東，有方竹龍泉寺，惠遠禪師息靜精舍 也。師錫飛此地，因去水遠，扣地得泉。繼而歲值旱魃， 龍沛甘霖，寺因以號。乃插竹以識泉所，竹即易圓而 方。嘻，異矣。吾聞天之生物，各授以形，不可假易。如竹 之為物，其外皆圓種，凡六十有一，而方竹唯川蜀間 有之。圓之不能為方，猶方之不能為圓。蓋圓得於天， 方得於地。方者產於西北，絕於東南。今舉而易之，抑 何造化生心，而神運無方乎？嘗披《圖史》，有所稱「瀟湘 竹」者，疑世代荒遠，好異者作為怪誕，以著神奇。由茲 觀之，乃誠信不誣也。吾竊有感矣。當是時，毀方成習， 競尚渾融。漫無主持者，號通達之才；立意詭隨者推 圓機之士。嵇阮諸賢，投袂而起，風俗尚可問耶？則曷 以方示之以竹寓之而仍筠其外，使剛可任，仍虛其 中，使益可受，仍遞按其節，使無壯往，仍旬日而成，使 無跼蹐，而獨和同不事廉隅，自飭稜稜乎？又非此君 輩所能絜其丰裁也。竹去精舍里許，往者叢生蔥翠， 近為多事者翦伐，遂爾寥寥，僅歲出數莖而已。至移 植他地或難之，豈所「稱不凝滯於物而與時推移者， 其亦拘方之弊與。
