Page:Gujin Tushu Jicheng, Volume 547 (1700-1725).djvu/111

維基文庫,自由的圖書館
此页尚未校对

謝絕紛華,日以甘酸醞釀,成就諸子之德,實思以弘 先人調鼎之業云。

《梅花樓記》
陳繼儒

王元美嘗謂余:「市居之跡於喧也,山居之跡於寂也, 唯園居在季孟間耳。」然王氏之弇,山枕城中,朝暾映 門,遊屐群集,即主人亦往往支門謝客,欲放而之於 曠野無人之鄉而不可得。余然後知園之與眾也,寧 獨與,其謀於市也,寧謀於野。吾友范象先有園在橫 澇野塘之南,去城十里而近,喧寂半之,四面榆柳陰 翳。小池上梅花兩樹,婆娑相對,蒼枝老骨,縱橫屈曲, 排簷而上,其幹可抱,其葉可蔭一畝,其子可得五石。 范子謂:「吾見梅多矣,未有如此君之老而奇者。」乃結 高樓以臨之,獨與一二老衲,攤虎皮爇猊鼎,倚樓而 歌之曰:「雪滿山中高士臥,月明林下美人來。」已復笑 曰:「如季迪詩,不過得花之幽韻間淡」而已。吾家老梅, 政如碧眼西僧,修眉露額,又若毒龍怒虯,紛挐搆鬥 於廣莫之野,攫爪迸鱗,鬼怪萬狀,度他木距,足與此 君爭勝。庶幾鍾賈山之嘉樹,四賢祠之紫藤,差鼎足 耳。范子樓既成,於是廣蒔霞桃芙蓉、來禽之屬以映 帶之。池加闢竹,加徙梅之為觀,日閑以敞,而陳子適 來。陳子曰:「吾嘗聞往年探梅者,過壽安寺中,寺僧為 游客所困,至析而為薪,而其次惟光福元墓之傍,薄 雪輕雲,漠漠數里,一快平生。然村人率以種梅為業, 不復有品題護持,與梅花兩相韻者。古今梅花之知 己,僅得林逋君復三百年而有范子,范子於此中塊 焉野處,白板赤欄,朱簾碧幄,依微獨立於暗香疏影 之外」,何異處士孤山?所少者,童子開門放鶴耳。他日 抱鶴上扁舟,送之花下,煙沙星渚,短笛悠悠,有巍然 破輕浪而出者,則陳先生至也。子其報「《梅花吐一枝》 以候我。」

《西山看梅記》
馮夢禎

武林梅花最盛者,法華山,上下十里如雪。其次西山。 西山數何氏園,園去橫春橋甚近,梅數百樹,根榦俱 奇古,余所最喜遊,必至焉。庚寅正月,姻家包君至,偶 舉似之,奮欲往。約十八日行,風雨無阻,而婦翁以包 君故,治具相待於金沙灘僧舍,戒雨具行。果雨,尋下 雪,雪又甚。至何園。僧出應門,則自靈峰移居者,梅尚 含蕊,放者十二三,燦然雪中,香氣微馥。乃班坐命酒 同行。來生道之方戒飲而喜人飲,遂與包君角戲。會 僧進茶,具,有陳餅八枚,曰:「願以此物代酒,負即噉一 枚。」雖互有勝負,而道之噉三餅幾欲嘔,眾為大噱。夜 宿上天竺長生房。厥明,四山戴雪,如萬玉峰,清寒撲 面。近地有大梅二株,可合抱,開亦未半,徘徊其下,久 之而出。一路溪流潺湲,聲如戛瑟,然不能如昨暮之 壯矣。是遊也,包國子世熙、來文學斯行、驥兒侍。返於 金沙僧舍者,楊大行應時;返於何園者,余婦翁呼而 不入者,余婿周孝廉紹祚也。去歲何園看梅,亦正月 十八日,其日晴。兩兒俱侍,因并記之。作記之。日遊之 後三日也,真實居士《燈下戲筆》

《法華山看梅遂至西溪記》
前人

《西山看梅》。後數日始晴暖,遂鼓興往法華山,屬婦翁 展墓。龍居乃與道之、驥兒同行步至松毛場,從舟而 西。先時水涸不通舟,十五月矣。舟小如芥,受四人、一 奴、一舟子。溪水清明可鍳。行十五里,登岸趾,目所向, 無非梅花,帶以清流怒湍,修篁灌木,村舍雞犬,使人 意消累釋。憩三方廟,村民以祠方神者,而僧居之,傍 為佛宇小樓。予三四年前一至,彷彿記憶。留茶款坐 之僧,當時垂髮童也。際廟,梅花最佳處。自登岸,距龍 居約三四里,會心處輒休,休輒不能舍去,凡六七休 而至。拜謁沈太公墓,午飯於村民蔣老家,予有梅園 二畝,在塢口,溪流環之,頗堪卜築,道之甚樂之。塢中 梅花遜塢外,而溪聲如一,遂與道之、驥子步至西溪, 麟上人出迎,茶餉甚佳。麟居白雲流水,其西十數武 即予山莊,有竹有茶有泉,大堪栽梅而有待。時已薄 暮,返宿麟上人居,婦翁已如約至西溪。予熟遊所謂 「司空見慣」,而道之驥子頗為尤物所動,歡喜不休,遂 欲讀書於此。驥方新婚,溺於燕婉,且與道之共憂之, 能以坐石息肩,尤可喜也。

《靈谷寺東探梅記》
前人

《留都惟靈谷寺東有數里梅花》,歲前與張端叔中丞、 陸敬承祭酒、張睿甫儀部有探梅之約,又約於中甫 比部,愆期者再。中甫業先行。連朝陰雨,昨復雪。此日 臥內,侍兒報新晴,遂蹶然起。積雪皎然,高興勃發,亟 捉筆報三君子,各持一榼一壺余先行,驥兒從。出朝 陽門,群山如玉,清輝蔽野。越靈谷而東二里許,北行 百步,達梅花下,花放者已十三四。衝泥縱觀,萬樹彌 望,徘徊久之,乃覓支徑底靈谷。約三里,輿步各半,俱 行長松下。既至,上殿禮佛,次禮寶公塔。命驥兒一登, 余坐塔下。頃之,睿甫至,同往方丈,憩左室,各進數酌 而敬承至,遂令驥兒先歸。久之,端叔亦至,敬承、端叔 各先看梅,而覓支徑底。寺與余同,獨「睿甫尚欠一往