竹部紀事一

《漢書律歷志》：「黃帝使泠綸，自大夏之西，崑䮗之陰，取竹之解谷，生其竅厚均者，斷兩節間而吹之，以為黃鐘之宮。制十二筩以聽鳳之鳴，其雄鳴為六，雌鳴亦六，比黃鐘之宮而皆可以生之，是為律本。」〈注〉孟康曰：「解，脫也。谷，竹溝也。取竹之脫無溝節者也。一說：崑崙之北，谷名也。」應劭曰：「生者，治也。竅，孔也。」《孟康》曰：「竹孔與肉薄厚等也。」《晉灼》曰：「取谷中之竹，生而孔外，肉厚薄自然均者，截以為筩，不復加削刮也。」

《韓詩外傳》：「黃帝時，鳳凰棲帝梧桐，食帝竹實。」

《博物志》：「堯之二女，舜之二妃，曰湘夫人。舜崩，二妃啼以涕揮竹，竹盡斑。」

《述異記》：「湘水去岸三十里許，有相思宮、望帝臺。昔舜南巡而葬於蒼梧之野，堯之二女娥皇、女英追之不及，相與協哭，淚下沾竹，竹文上為之斑斑然。」

《汲冢周書》王會解：「路人大竹。」〈注〉路人，東方蠻也。貢大竹。

《述異記》：「東海畔有孤竹焉，斬而復生，中為管。周武王時，孤竹之國，獻瑞筍一株。」

《竹書記年》，天子西征，至於元池，天子三日休於元池之上，乃奏廣樂，三日而終，是曰「樂池。」天子乃樹之竹，是曰「竹林。」

《晏子》，景公樹竹，令吏謹守之。公出過之，有斬竹者焉，公以車逐，得而拘之，將加罪焉。晏子入見曰：「公亦聞吾先君丁公乎？」公曰：「何如？」晏子曰：「丁公伐曲沃，勝之，止其財，出其民。公日自莅之，有輿死人以出者，公怪之，令吏視之，則其中金與玉焉。吏請殺其人，收其金玉。公曰：『以兵降城，以眾圍財，不仁。且吾聞之人君者，寬惠慈眾，不身傳誅，令捨之』。」公曰：「善。」晏子退，公令出斬竹之囚。

《墨子》：「公輸子削竹木以為鵲，鵲成而飛之，三日不下，自以為巧。」

《吳越春秋》：越王問范蠡用兵，對曰：「越有處女，願君王問之。」處女北行見王，道逢老人，自稱袁公，即杖箖箊竹，末折墮地，處女即接其末，公操其本而刺處女，處女舉杖擊之，公飛上樹，變為白猿。

《史記·趙世家》：知伯率韓、魏攻趙，趙襄子懼，乃奔保晉陽。原過從後至於王澤，見三人，自帶以上可見，自帶以下不可見。與原過竹二節，莫通，曰：「『為我以是遺趙毋卹』。原過既至，以告襄子。襄子齋三日，親自剖竹，有朱書曰：『趙毋卹余霍泰山山陽侯，天使也。三月丙戌，余將使女反滅知氏，女亦立我百邑，余將賜女林胡之地，至於後世』。」襄子再拜受三神之令，使相張孟同私於韓、魏，韓、魏與合謀，以三月丙戌三國反，滅知氏，共分其地。於是遂祠三神於百邑，使原過主霍泰山祠祀。

《拾遺記》：「始皇起雲明臺，窮四方之珍木，得雲岡素竹。」《漢書高祖本紀》：「高祖為亭長，乃以竹皮為冠，令求盜之。薛治，時時冠之。及貴，常冠，所謂劉氏冠也。」按注，應劭曰：「以竹始生皮作冠，今鵲尾冠是也。求盜者亭卒。薛，魯國縣也，有作冠師，故往治之。」韋昭曰：「竹皮，竹筠也。今南夷取竹，幼時績以為帳。」師古曰：「竹皮筍皮，謂」筍上所解之籜耳，非竹筠也。今人亦往往為筍皮巾，古之遺制也。《韋說》失之。

《地道志》：「梁孝王東苑方三百里，即兔園也。多植竹，中有修竹園。」

《四川志》：「邛州南八里有邛崍山。漢張騫奉使西域，得高節竹，植於邛山。」

《史記西南夷傳》：「元狩元年，博望侯張騫使大夏來，言居大夏時，見蜀布邛竹杖，使問所從來，曰：『從東南身毒國可數千里，得蜀賈人市』。」按注，瓚曰：「邛，山名。此竹節高，實中可作杖。」

《河渠書》：「天子使汲仁、郭昌發卒數萬人寒瓠子決。是時東流郡燒草，以故薪柴少，而下淇園之竹以為楗。」《四川志》：「漢竇誼居蜀之峨眉，放浪不羈。月夜子規啼竹上，誼曰：『竹裂吾可歸峨峰』。是夕竹裂黎明遁於峨峰，武帝三徵不起。」

《三輔舊事》：「武帝作延陵及廟，竇將軍有青竹園在廟南，恐犯蹈之，言作陵不便。」

《東觀漢記》：馬援至荔浦，見冬筍名苞，上言「禹貢厥苞橘柚。」疑謂是也