柏部紀事

《穆天子傳》：「甲申，天子升於大北之鄧，而降休於兩柏之下。」

《列士傳》：延陵季子解寶劎挂徐君墓柏樹。《說苑》：智襄子為室美士茁曰：「《記》有之：高山峻原，不生草木，松柏之地，其土不肥。今土木勝，人臣懼其不安人也。」

《拾遺記》：「始皇起雲明臺，窮四方之珍木，東得蔥巒錦柏。」

《三輔黃圖》「漢文帝霸陵不起山陵稠種柏。」

《東方朔外傳》：孝武皇帝時閒居，鵲鳴，新雨止，朔執戟在殿上，呼問之，答曰：「殿後柏樹有鵲立枯枝上，東嚮鳴。」上遣視，如朔言。

《漢書武帝本紀》：「元鼎二年春，起柏梁臺。」〈注〉《三輔舊事》云：「以香柏為之。」

《郊祀志》：李少君見上，上有故銅器，問少君，少君曰：「此器齊桓公十年陳於柏寢。」已而按其刻，果齊桓公器，一宮盡駭。〈注〉師古曰：「以柏木為寢室。」

《朱博傳》：「御史府中列柏樹，常有野烏數千棲宿其上，晨去暮來，號曰朝夕烏。」

謝承《後漢書》「陳留虞延，馬郡督郵。光武巡狩，至外黃，問延園陵柏樹株數，延悉曉之，由是見知。」

《地理志》：「華山生文柏，一名黃腸。」

《聖賢冢墓記》：「東平王歸國，思京師。後薨，葬東平。其冢上松柏皆西靡。」

《東觀漢記》：「李恂遭父母喪六年，躬自負土樹柏，常在冢下。」

《漢官儀》：「正旦，飲柏葉酒上壽。」

《三輔舊事》：「漢諸陵皆屬太常，不屬郡縣。有人盜柏者，棄市。」

《初學記》：「後漢方儲，丹陽人，遭母憂，負土成墳，種松柏，鸞鳥棲其上，白兔游其下。」

《異苑》：「漢末，宮人小黃門上墓樹上避兵，食松柏實，遂不復饑，舉體生毛，長尺許。魏武聞而收養，還食穀，齒落頭白。」

《楚國先賢傳》：「宗承字世林，南陽安眾人。少而修德雅正，确然不群，徵聘不就，聞德而至者如林。魏武弱冠，屢造其門，值賓客猥積，不能得言，乃伺承起，往要之，捉手請交，承拒而不納。帝後為司空，輔漢朝，乃謂承曰：『卿昔不顧吾，今可為交未』？承曰：『松柏之心猶存』。帝不悅，以其名賢，猶敬禮之。」

《語林》：「夏侯太初從魏帝拜陵，陪列於松柏下。時暴雨霹靂，正中所立之樹，冠冕焦壞。左右睹之皆伏，太初顏色不改。」

《廣州先賢傳》：「頓琦至孝，母喪立墳，歷年乃成。居喪逾制，種松柏成行。」

《環氏吳紀》：孫皓嘗問張尚曰：「《詩》云『汎彼柏舟』，惟柏中舟乎？」尚對曰：「《詩》言『檜楫松舟』，則松亦中舟也。」

《華陽國志》：「王濬為益州刺史。蜀中山川神祠皆種松柏，濬以為非禮，皆廢壞燒除，取其松柏為舟船，惟不毀禹王祠及漢武帝祠，及禁民作巫祝。於是俗無淫祀之俗，教化大行。」

《晉書山濤傳》：「濤除太常卿，以疾不就，會遭母喪，歸鄉里。濤年踰耳順，居喪過禮，負土成墳，手植松柏。」《王裒傳》：「裒父儀，為文帝司馬。東關之役，帝問於眾曰：『近日之事，誰任其咎』？儀對曰：『責在元帥』。帝怒曰：『司馬欲委罪於孤耶』？」遂引出斬之。裒痛父非命，未嘗西向而坐，示不臣朝廷也。於是隱居教授，三徵七辟皆不就，廬於墓側，旦夕常至墓所，拜跪攀柏悲號，涕淚著樹，樹為之枯。

《郭璞傳》：璞好經術，博學有高才，妙於陰陽筭曆，王導引參己軍事。嘗令作卦，璞言：「公有震厄，可命駕西出數十里，得一柏樹，截斷如身長，置常寢處，災當可消矣。」導從其言，數日果震，柏樹粉碎。王敦之謀逆也，收璞詣南岡斬之。璞臨行，謂行刑者欲何之，曰：「南岡頭。」璞曰：「必在雙柏樹下。」既至，果然。

《庾袞傳》：袞事親以孝稱。母終，服喪，居于墓側。或有斬其墓柏，莫知其誰。乃召鄰人集于墓而自責焉。因叩頭泣涕，謝祖禰曰：「德之不修，不能庇先人之樹，袞之罪也。」父老咸亦為之垂泣。自後人莫之犯。

《世說》：王丞相初在江左，欲結援吳人請婚，陸太尉曰