為飾。夏后氏金行，初作葦茭，言氣交也。殷人水德，以 蠃首，慎其閉塞，使如蠃也。周人木德，以桃為更，言氣 相更也。漢兼用之，故以五月五日朱索五色印為門」 戶。飾以難止惡氣。〈注〉桃印，本漢制，所以輔卯金，魏除 之。
《鍾離意別傳》：秦吏趙凱以私恨告國民吳且生盜食 宗廟御桃。且生對曰：「民不敢食也。」王曰：「剖其腹，出其 桃。」《史記》惡而書之曰：「食桃之肉，當有遺核。」王不知此， 而剖人腹以求桃，非理也。
《花史》：劉公幹居鄴下，一日桃李爛漫，值諸公子延賞， 久之方去。公幹問僕曰：「損花乎？」僕曰：「無，但愛賞而已。」 公幹曰：「珍重輕薄，子不損折，使老夫酒興不空也。」遂 飲花下。
《晉書五行志》：「吳孫亮建興元年九月，桃李華。孫權世， 政煩賦重，人彫於役。是時諸葛恪始輔政，息校官，原 逋貴，除關梁，崇寬厚。此舒緩之應也。」一說桃李寒花 為草妖，或屬孽。
魏元帝景元三年十月，桃李華。時元帝深樹恩德，事 崇優緩，此其應也。
《酉陽雜俎》：「蜀後主有桃核兩扇，每扇著仁處約盛水 五升。良久水成酒味醉人，更互貯水，以供其宴。」卻不 知得自何處。
《花史》：潘岳為河陽令，栽桃李，號「河陽滿縣花。」
《妒記》：「武歷陽女嫁阮宣，武絕忌，家有一桃樹，華葉灼 燿，宣歎美之，即便大怒，使婢取刀斫樹，摧折其華。」 《洽聞記》：「鄴華林苑勾桃子，重三斤或二斤半。亦有名 梨者，比眾果氣味甘美，入口消釋。人閒有名果，季龍 作蝦蟆車四箱，廣一丈，深一丈，合土載中植之，則無 不生也。」
《晉書五行志》：「穆帝永和九年十二月，桃李華。是時簡 文輔政，事多弛略，舒緩之應也。」
《世說》：桓元素輕桓崖。崖在京下有好桃，元就連求之， 遂不得佳者。元與殷仲文書，以為嗤笑曰：「德之休明， 肅慎貢其楛矢，如其不爾，籬壁間物亦不可得也。」 晉宮閣名華林園，桃七百三十八株，白桃三株，侯桃 三株。
《拾遺記》：「景陽山百果園有仙人桃，其色赤，表裡照澈， 得霜乃熟。」
《南康記》：南康玉山有石桃。故老云：「古有寒桃，生於嶺 巔，隱淪之士將大取其實，因變成石焉。」
《潯陽記》：「廬山頂上有湖，廣數頃，有楊梅山桃，止得於 上飽噉，不得將去。」
《元中記》：「木子之大者，有積石山之桃實焉，大如十斛 籠。」
《東陽記》：「龍丘山峰際復有巖穴，外有窗牖，中有石林， 巖前有一桃樹，其實甚甘，非山中自有，莫知誰植。」 《廣州記》：「廬山有山桃，大如檳榔，形色黑而味甘酢。人 時登採拾，只得於上飽噉，或欲持下，迷不得返。」 《荊楚歲時記》：「正月一日飲桃湯。桃者五行之精，厭伏 邪氣，制百鬼。」
《述異記》：「武陵源在吳中，山無他木，盡生桃李，俗呼為 桃李源。源上有石洞，洞中有乳水。世傳秦末喪亂，吳 中人於此避難，食桃李實者皆得仙。」
磅磄山，去扶桑五萬里，日所不及。其地甚寒，有桃樹 千圍，萬年一實。一說日本國有金桃，實重一斤。 崑崘山有玉桃，光明潤徹而堅瑩，須以「玉井泉」洗之， 便軟可食。
《金樓子》：「東南有桃都山，山有樹，樹上有雞。日初出照 此桃，天雞即鳴，天下之雞感之而鳴。樹上有兩鬼，對 持葦索，取不祥之鬼食之。」今人正朝作兩桃人，法乎 此也。
《洛陽伽藍記》：「華林園，蓬萊山南有百果園，果列作林， 林各有堂。有仙人桃，其色赤，表裡照澈，得嚴霜乃熟， 云出崑」崘「山，一曰王母桃也。」 《史略》：北齊盧士深妻崔林義之女，有才學。春日以桃 花和雪靧兒面，咒曰：「取紅花，取白雪，與兒洗面作光 悅；取白雪，取紅花，與兒洗面作妍華；取花紅，取雪白， 與兒洗面作光澤；取雪白，取花紅，與兒洗面作華容。」 《大業拾遺記》：「四年五月，帝將北巡，發自東都，江東送 白葉桃樹四株，敕付西園種之。其」花似蓮花而小。花 有十餘重，重有七八葉，大於尋常桃花。
《唐書明崇儼傳》：崇儼，洛川偃師人，以奇技自名。高宗 召見甚悅，擢冀王府文學，試為窟室，使宮人奏樂其 中，召崇儼問：「何祥耶？為我止之。」崇儼書桃木為二符， 剚室上，樂即止，曰：「向見怪龍。怖而止。」
《西域傳》康者，一曰薩木鞬，亦曰颯秣建。貞觀五年，請 臣，太宗欲不受。俄又遣使入貢，致金桃、銀桃。詔令植 苑中。
《通典》：「貞觀二十一年，康國獻黃桃，大如鵝卵，其色如 金，亦呼為金桃。」
《景龍文館記》：「景龍四年春，上宴於桃花園，群臣畢從
