柑部雜錄
崔寔《政論》：「橘柚之實，堯舜所不常御；山龍華蟲，帝王 不以為褻服。今之臣妾，皆餘黃柑而厭文繡者，蓋以 萬數矣。」
《王右軍集黃甘帖》，奉黃甘二百，不能佳，想故得至耳。 船信不可得，不知前者至不？
《零陵總記》：「李直方常第果實，若貢士，以柑為四。」 《游宦紀聞》：「三山有一種柑，曰回青，實大凌冬不凋，滿 樹垂金，至春復回青，再黃始摘，味不甚佳，花極香，與 抹利相頡頏。永嘉之柑，為天下冠。有一種名朱欒，花 比柑橘，其香絕勝。以箋香或降真香作片錫為小甑， 實花一重，香骨一重，常使花多於香竅甑之傍，以泄 汗液。」以器貯之。畢，則徹甑去花，以液漬香，明日再蒸。 凡三四易花，暴乾，置磁器中密封，其香最佳。朱欒乃 好柑之祖，栽接之法，始取朱欒核洗淨，下肥土中，一 年而長，名曰「柑澹。」其根簇簇然。明年移而疏之，又一 年木始大盈握。遇春則取柑之佳品或橘之美者，接 於木，則盡為佳者矣。朱欒乃枳也。
《邵氏聞見後錄》：柑、橘二物，《草木書》各為一條。安定郡 王以黃柑釀酒，曰「洞庭春色。」東坡之賦，皆用橘事，豈 以橘條下云，其類有朱柑、乳柑、黃柑、石柑乎？夫柑無 故事，名「洞庭春色」，亦橘也。
《物類相感志》：「藏柑子，以盆盛，用乾潮沙蓋之。」
《梅溪詩注》：「柑橘花蒸之為香，可辟衣書之蠹。」
《全芳備祖》、韓彥直「《橘錄》，但知乳柑出于泥山，獨不知 出于天台之黃巖。出于泥山者固奇，出于黃巖者尤 天下奇也。」
《榕城隨筆》：「漳南產柑橘，其種不一，而顆皆碩大。蘆柑 為最，紅柑次之。蘆柑色稍紅，紅柑則正赤，皆佳種也。」 三衢所產似亦當稍讓。連江一種，差小而味亦甘，當 在武陵蜜橘之列。
柑部外編
《搜神記》：南康郡南東望山，有三人入山，見山頂有果 樹，眾果畢植，行列整齊如人行，甘子正熟，三人共食 致飽，乃懷二枚，欲出示人，迴旋半日，迷不得歸，聞空 中語云：「催放雙甘，乃聴汝去。」 《開元天寶遺事》：明皇食柑千餘枚，皆缺一瓣，問進柑 使者，云：途中有道士嗅之，蓋羅公遠也。
《異聞錄》：宣宗時，董元素自江南來，上召見，留于翰林 中宿，夜召與語曰：「聞公頗有神術，今南中柑橘正熟， 公能致之否？」對曰：「請安一合於榻前。」數刻，忽有微風 入簾，啟合，柑滿其中，奏云：「此江陵支縣柑也，他處恐 來遲。」上嘗之驚歎。
《續仙傳》：唐宣宗嘗食柑子，《軒轅集》曰：「臣羅浮山下所 植，味踰於此。」上歎曰：「朕無緣得之。」集取御前碧玉甌， 覆以寶盤，頃得柑，上食而甘之。
《合肥縣志》：端平閒，有一老人寓嘉興旅店，日鬻金柑， 及暮醉歸，浩歌甚樂，如是月餘，主人怪其所攜少而 所鬻多，因竊窺之，用香爐盛土，植柑於中，遲明則子 實纍纍矣。主人因結歡，邀與飲，願受其術。老人曰：「此 法給身有餘，養家不足。」主人曰：「今每日役役者，以無 養身資耳，願翁授之。」拜伏地不起，老人曰：「須往深山 清淨處授汝。」主人甚喜，私計曰：「果得此術，一夕種數 千株，家可致富，豈獨養身耶？」即為老人所覺，悔恨不 已。明年，同店者見老人在廬州賣枇杷云。
