桐無花不中，作琴體重。《圖經》云：桐生桐柏山谷，今處處有之。其類有四種，青桐、梧桐、白桐、岡桐是也。白桐一名椅桐，又名黃桐。岡桐似白桐，惟無子。或云：今南人作油者。此桐亦有子，頗大於梧子耳。《通志》云：「桐之類亦多。」 陶隱居云：「白桐、岡桐，俱堪作琴瑟。」 據此說，則白桐者，梧桐也，其材最大，可為棺槨。《左傳》云：「桐棺三寸。」 《爾雅》云：「櫬是也。」 注疏家不能別椅是岡桐，桐是梧桐，梓似楸別是一物，《爾雅》謂之「椅梓」 ，誤矣。又有一種赬桐，夏月繁花，其紅如火。又有紫桐，花如百合。又有刺桐，其花側敷如掌，枝榦有刺，花色深紅。又有一種，實如甖子粟，可作油，陳藏器所謂甖子桐也。賈思勰曰：桐有三輩，青白之外復有岡桐，即油桐也，生於高岡。蓋梧性便濕，不生於岡，故此桐有岡之號。《遯甲》曰：「梧桐不生則九州異」 ，名之曰桐，似本於此。舊說梧桐以知日月正閏，生十二葉，一邊有六葉，從下數一葉為一月，有閏則生十三葉，視葉小者，則知閏何月。《論衡》云：「楓桐速長，故其皮肌不能堅。」 《桐譜》云：「桐體濕則愈重，乾則愈輕，生時以斧斫之，甚易乾，乃軟而拒斧。」 《花木考》云：「凡木本實而末虛，惟桐反之。試取小枝，削皆實堅，其本皆中虛。世所以貴孫枝者，貴其實也。實故絲中有木聲也。」 嚴坦叔云：「陸璣言有青桐、白桐、赤桐，此中琴瑟者，白桐也。椅桐、梓、漆之桐為白桐；梧桐生矣之桐為青桐。」 羅願云：「桐之中有數種，有其子可以取」 油者，蓋即《詩》所謂「其桐其椅，其實離離」 者也。有華而不實，堪作琴瑟者，若生石間，其聲則鳴，《書》「嶧陽孤桐」 是也。雲南牂牁人績以為布，其葉飼豕，肥大三倍，至秋後，亦用以飼魚。鄉人養魚者，每春以草養之，頓能肥大。秋後食以葉，以封魚腹，則不復食，亦不復瘦，以待春復食也。《齊地記》曰：「城北十五里有桐臺，即梧宮。」 賈誼《新書》懸弧之禮：「東方之弧以梧，梧者東方之草，春木也。南方之弧以柳，柳者南方之草，夏木也。中央之弧以桑，桑者中央之木也。西方之弧以棘，棘者西方之草，秋木也。北方之弧以棗，棗者北方之草，冬木也。」 《周書》曰：「清明之日桐始華。桐不華，歲有大寒。」 晉武帝時，嘗得一石鼓，擊之無聲。張華取蜀桐材，刻魚形，叩之，音聞數里。董仲舒請雨，以桐魚九枚，莫曉其義。《王逸子》曰：「木有扶桑、梧桐，松柏皆受氣，淳矣。異於群類者，松柏冬茂，陰木也；梧桐春榮，陽木也；扶桑，日所出，陰陽之中也。」 漢西域鄯善國有胡桐，亦似桐，蟲食其木則末出其下流者，俗名為胡桐淚，言如目中淚也，可「以汗金銀。」 俗語訛呼淚為「律。」 按：椅、桐、梓確是三種，所謂大同而小別也。但梧桐是一物，《爾雅》雖兩釋，無異也。蓋謂種類太多，如青桐、白桐、赤桐、岡桐、赬桐、紫桐、荏桐、刺桐、胡桐、蜀桐、甖子桐之類，不可枚舉，其實各各不同。諸家紛紜致辨，展轉惑人。至若陶氏謂白桐是岡桐，鄭氏謂岡桐是椅桐，益可笑矣。
《陳翥桐譜》
古者氾勝之書，今絕傳者，獨《齊民要術》行於世，雖古今之法小異，然其言亦甚詳矣。雖茶有經，竹有譜，吾皆略而不具。植桐乎西山之南，乃述其桐之事十篇，作《桐譜》一卷。其植桐則有紀誌存焉，聊以
一示於子孫，庶知「吾既不能干祿以代耕，亦有補農」
之說云耳。皇祐元年十月七日夜。
一之敘源， 二之類屬。
三之種植， 四之所宜。
五之所出， 《六》之《采斫》，
七之《器用》， 八之《雜說》。
「九之《記誌》」， 十之《詩賦》。
敘源第一
「桐，柔木也。」《月令》曰：「清明桐始華。」又《呂氏季春月紀》云： 「桐始華。」高誘曰：「梧桐也。是月生葉，故云始華。」《爾雅·釋 木》曰：「櫬桐，又曰：榮桐木。」郭普云：「即今梧桐也。」疏引《詩· 大雅》云：「『梧桐生矣，于彼朝陽』是也。」《書》云：「嶧陽孤桐。」《釋 木》所謂「櫬榮」者，乃桐之一木耳。古詩云：「椅桐傾高鳳。」 又曰：「井桐栖雲鳳。」古詩、書或稱桐，或云梧，或曰梧桐， 其實一也。初生葉脆而易長，一年可聳七八尺，更糞 之，圍五六寸。萌子采伐之。巨椿者，或可尺圍。毳其萌 至二月、三月方長，向陽者尤早，背陰差遲。其枝榦濡 脆而嫩，又空其中皮膚，葉薄，易為風物所傷，必須成 氣而後花。是故榦稚嫩者先榮，葉茂盛者先榮。其花 開有先後，先者未有葉而開，自春徂夏迺結實。其實 如乳，尖長而成穟。《莊子》所謂「桐乳致巢」是也。後者至 冬葉脫盡後，始開秀而不實，其蕊萼亦小於先時者， 是知桐獨受陰陽之淳氣，故開春冬之兩花，而異於 群木也。其葉：味苦，寒，無毒。主惡蝕瘡。蔭皮，主五痔，殺 三蟲，療賁豚氣病。其花飼豬肥大三倍，然其皮葉亦 有效於人也。或者謂「鳳凰非梧桐而不栖，且眾木森 森，胡有不可栖者，豈獨梧桐乎？」答曰：「夫鳳凰，仁瑞之
