稍大，色青綠。其一種身矮多岐枝，不堪大用。北方材 木，全用楊、槐、榆、柳四木，是以人多種之。
種植白楊，伐去大木根在地中者，遍發小條，候長至 栗子、核桃麤，春月移栽勤澆之。栽青楊於春月，將欲 栽樹地，挑溝深一尺五六寸，寬一尺，長短任意，先以 水飲透，次日將青楊枝如棗栗麤者，利刀砍下，仍截 作二尺長段，密排溝內，露出溝外二三寸，加土與平 築實數日後，方可澆水，候芽長常澆為妙，長至五六 尺，擇其密者刪之。既可作柴，又使易長，種十畝，歲不 慮乏柴。及長至徑四五寸，便可取作屋材。用留端正 者，長為大用。每年春月，仍可修其穴枝作柴，而樹日 益高大。
《黃楊》
黃楊木理細膩，枝榦繁多，性堅緻難長。歲長一寸，閏 月年反縮一寸，謂之「厄閏。」葉小而厚，色青微黃。
楊部藝文一
《白楊神新廟碑》唐·令狐楚
「道。太原而北，列郡數十，鴈門為大。在周秦時，與山戎、 林胡犬牙其疆，國家以文德柔惠而驅去之。北跡距 塞口，猶千里而遠，若內地控於通都。秩二千石者，非 休勳懿德，則名王旄士。」乙亥歲，今尚書隴西李公，廉 刺并部，選第郡政之尤異者，得昌化守南康郡王河 南元韶，首表其名，遽聞於天；璽書勞勉，移理於代。惟 「南康以壯事老，謀逮事先侍中西平王尚書郎寧王 勤於君，惠於人，而敬恭於神，由是神降之福，人懷其 德。是歲夏五月，赤車彤襜，至自石州。初一日會計於 官，次察掾吏之勤惰，次二日存問於閭里，求人民之 利病；既三日遍祭於山川神祇。」蓋無停陰，鑾不輟聲。 於郡東凡四十里，白楊有祀，實代之主也。滹水㫄注， 鴈門山前峙，磐礡相抵，為堆為阜，蘙薈柯條，如虯如 龍。廣僅百畝，厥高又倍，信可以回薄日月，而避逃風 雨。豈朔漠之氣凝結于此乎？坤元之精決泄于此乎？ 不然，其何以巍巍蒼蒼，將欲戞若木，稍扶桑，卑大椿 於漆園，小蟠桃於東方，與夫古墓多悲，蕪城早落者， 不同品矣。按諸經記，且曰：「昔元魏高祖孝文，由一成 而宅九有，起雲中而馭天下，損益三代，憲章百王。厥 初經營，由此途出。擊馬其下，歇鞍於枝，威靈所憑，別 白而在。既偃頓以附土，又跳騰而架空，如有高掌，蹠 為鳥勢，形洎今朝。」中書令燕公說摹詠其事，戶部侍 郎吉公中孚申而明之。故跡彌顯，高名益大。為屏為 圖，播於海隅，代人神之，是以祠也。而舊規相襲，未甚 弘麗。簷牖東嚮，椽欒內�有祅蠱之氣，無尊嚴之威。 式車馬者以避禍，非以致敬，奠蘋蘩者惟邀福，不惟 饗德。猶此祀也，不亦委孝文於代乎？南康其孫也，大 懼夫祖，德墜於地，因愀然而言曰：於古有召公，奭以 區區陝服，為周二伯。行野聽訟，憩於甘棠。後之人思 其人，猶愛其樹。其在《詩》曰：「勿翦勿伐，召伯所𦭞。」矧我 烈祖，有開國之武，麗天之「文，撫正萬方，照臨四海，而 儲祉降德於後子孫。俾不佞起家而王，專城為守。愧 不能顯揚先美，使若黃帝幸君之使，使理此土，敢黷 於祭祀，是褻於功烈而速其罪戾也。一年因農之隙 而易其地，二年乘歲之豐而改其製，不三四年，得請 於上而新廟成。南面衮服，所以稱尊也；兩楹阼階，所 以定位也；築墉於外，所以禦侮也；設屏於前，所以修 容也。耽耽沈沈，顯敞靚深。不風而清，無雲而陰。」前王 戾止之儀，於是乎在；裔孫聿追之孝，於是乎舉。不惟 禁淫祀，廢非禮，抑亦開明德，摛耿光。欲使異日觀者， 不俟請書問俗而知樹之所由植，廟之所由崇。諗於 有知，僉曰「非頌聲不可。」初南康之典化，顧嘗客焉，迨 今剖符，則又備位於隴西公之府。相得最舊，見繩為 文。故敢徵成之功，與作之義，篆刻貞石，立於前楹。庶 擬衛悝《彝鼎》之銘，敢同魯僖《閟宮》之什。銘曰：
「蔚彼白楊，叢生鴈門。蒙暑翳寒，晴天色昏。巨柢交柯， 龍翔虎眠。從古強名，莫知其原。惟昔魏帝，於茲息鞍。 懸垂低昂，厥跡猶存。大畏其力，小懷其恩。爰有靈祠， 號為神明。二扉不扃，四簋不陳。樵蘇所往，雉兔為鄰。 於鑠良牧，時為孝孫。下車之初，致敬而言。蔽芾甘棠， 猶思其人。綿綿葛藟，下庇於根。乃正名居，式崇藩垣。」 山立當宁，翼張重軒。有赫斯皇，既嚴且尊。允矣君子， 孰如其仁。大椿之年，細柳之軍。吾與元也，人誰閒然。 欲載其功，莫先於文。編詞琢石，終古不遷。
《黃楊樹子賦》〈有序〉宋·歐陽修
夷陵山谷閒多黃楊樹，子江行過絕險處，時時從舟中望見之，鬱鬱山際，有可愛之色。獨念「此樹生窮僻，不得依君子封殖」 ，備愛賞，而樵夫野老又不知甚惜，作小賦以歌之。
「若夫漢武之宮，叢生五柞；景陽之井，對植雙桐。高秋 羽獵之騎，半夜嚴妝之鐘。鳳蓋朝拂，銀床暮空，固已
