棘部紀事
《周禮·秋官》：「朝士掌建邦外朝之法。左九棘，孤卿大夫 位焉，群士在其後；右九棘，公侯伯子男位焉，群吏在 其後。」〈註〉鄭鍔曰：「左右皆植九棘者，三孤、六卿，其數九， 公、侯、伯、子、男其服九。棘之為物，其心赤，其刺外向，其 華白，欲孤卿、諸侯忠赤誠實以事上而以潔白為義， 又欲其外示威儀，使人無敢犯也。」
《宋書符瑞志》：「文王之妃曰大姒，夢商庭生棘，太子發 植梓樹於闕間，化為松柏棫柞，以告文王，文王幣告 群臣，與發並拜吉夢。」
《左傳昭公十二年》：「子革曰：『昔我先君熊繹，辟在荊山， 桃弧棘矢，以共禦王事』。」
哀公八年，「邾子無道，吳子使大宰子餘討之，囚諸樓 臺，栫之以棘，使諸大夫奉太子革以為政。」
《水經注》：「夫子墓塋方一里，在魯城北六里泗水上。弟 子各以四方奇木來植，故多諸異樹，不生棘木刺草。」 《韓非子》：「孟獻伯相魯，堂下生藿藜，門外長荊棘，食不 二味，坐不重席。」
宋人有請為燕王以棘刺之端為母猴者，必三月齋， 然後能觀之。燕王因以三乘養之。右御冶工言王曰： 「臣聞人主無十日不燕之齋。今知王不能久齋以觀 無用之器也，故以三月為期。凡刻削者，以其所以削 必小。今臣冶人也，無以為之削。此不然物也，王必察 之。」王因囚而問之，果妄。乃殺之。冶人謂王曰：「計無度 量，言談之士多棘刺之說也。」一曰：「好微巧。」衛人曰：「能 以棘刺之端為母猴。」燕王說之，養之以五乘之奉。王 曰：「吾試觀客為棘刺之母猴。」客曰：「人主欲觀之，必半 歲不入宮，不飲酒食肉。雨霽日出視之晏陰之間，而 棘刺之母猴乃可見也。」燕王因養衛人，不能觀其母 猴。鄭有臺下之冶者，謂燕王曰：「臣為削者也，諸微物 必以削削之，而所削必大於削。今棘刺之端，不容削 鋒，難以治棘刺之端。王試觀客之削，能與不能可知 也。」王曰：「善。」謂衛人曰：「客為棘削之。」曰：「以削。」王曰：「吾欲 觀見之。」客曰：「臣請之舍取之。」因逃。
《陳留耆舊傳》：魏尚被繫詔獄，有雀集獄棘樹上，占曰： 「夫棘樹者，中心赤，外有刺象。我言有棘而赤，心之至 誠也。」
《史記匈奴傳》：中行說降單于，單于甚親幸之。初，匈奴 好漢繒絮食物，中行說曰：「匈奴所以強者，以衣食異， 無仰於漢也。其得漢繒絮以馳草棘中，衣褲皆裂敝， 以示不如旃裘之完善也；得漢食物皆去之，以示不 如湩酪之便美也。」
《前漢書五行志》：「元狩三年，發天下故吏，伐棘上林，穿 昆明池。」
《東觀漢記》：「尹勤治《韓詩》事薛漢，身牧豕，事親至孝，無 有交遊，門生荊棘。」
《後漢書鮑永傳》：「光武即位，徵永詣行在所。時董憲裨 將屯兵於魯，侵害百姓，乃拜永為魯郡太守。永到，擊 討大破之，降者數千人。唯別帥彭豐、虞休、皮常等各 千餘人，稱將軍，不肯下。頃之，孔子闕里無故荊棘自 除，從講堂至于里門。永異之，謂府丞及魯令曰：『方今 危急，而闕里自開，斯豈夫子欲令太守行禮，助吾誅 無道邪』？」乃會人眾，修鄉射之禮，請豐等共會觀視，欲 因此禽之。豐等亦欲圖永，乃持牛酒勞饗，而潛挾兵 器。永覺之，手格殺豐等，禽破黨與。帝嘉其略，封為關 內侯。
《馮異傳》：建武六年春，異朝京師，引見帝謂公卿曰：「是 我起兵時主簿也，為我披荊棘，定關中。」
《岑彭傳》：彭子遵，遵子伉，伉子杞，杞子熙。熙為魏郡太 守，招聘隱逸，與參政事，無為而化。視事二年，輿人歌 之曰：「我有枳棘，岑君伐之；我有蟊賊，岑君遏之。」 《仇覽傳》：考城令河內王渙，政尚嚴猛，聞覽以德化人， 署為主簿，謂覽曰：「主簿得無少鷹鸇之志邪？」覽曰：「以 為鷹鸇，不若鸞鳳。渙謝遣曰：『枳棘非鸞鳳所棲，百里 豈大賢之路。今日太學曳長裾，飛名譽，皆主簿後耳』。」 以一月奉為資，勉卒景行。
《蘇不韋傳》：「不韋父謙，初為郡督郵，時魏郡李暠為美 陽令，貪暴為民患，謙按得其臧，論輸左校。謙後私至 洛陽，時暠為司隸校尉，收謙詰掠死獄中，暠又因刑 其屍，以報昔怨。不韋時年十八，載喪歸鄉里，瘞而不 葬，仰天歎曰：『伍子胥獨何人也』！乃藏母於武都山中， 遂變名姓，盡以家財募劍客邀暠於諸陵間，不剋。會 暠遷大司農，時右校芻廥在寺北垣下，不韋與親從 兄弟潛入廥中，夜則鑿地，晝則逃伏，如此經月，遂得 傍達暠之寢室。出其床下，值暠在廁，因殺其妾及小 兒，留書而去。暠大驚懼，乃布棘於室，以板藉地，一夕 九徙，雖家人莫知其處。每出，輒劍戟隨身，壯士自衛。」 《吳志諸葛恪傳》：「丹陽山險，民多果勁」，俗好武習戰，高 尚氣力。其升山赴險，抵突叢棘，若魚之走淵，猨狖之 騰木。
《晉書崔洪傳》：「洪字良伯，博陵安平人也。少以清厲顯
