李時珍曰：「枳椇」，徐鍇註「《說文》作。」
又作枳枸，皆屈
曲不伸之意。此樹多枝而曲，其子亦卷曲，故以名之。
曰蜜、曰餳，因其味也；曰珊瑚，曰雞距，曰雞爪，象其形
也；曰交加，曰枅栱，言其實之紐屈也。枅栱，枋梁之名。
按《雷公炮炙序》云：「弊箄淡鹵，如酒霑交。」註云：「交加枝
即蜜。」也。又《詩話》云：「子生枝端，橫折岐出，狀若枅
栱，故土人謂之枅栱也。」珍謂：「枅栱及俗稱雞距，蜀人
之稱桔枸棘枸，滇人之稱雞橘子，巴人之稱金鉤，廣
人之稱結留子，散見書記者皆枳椇。雞距之字，方音
轉異爾。俗又訛雞爪為曹公爪，或謂之梨棗樹，或謂
之癩漢指頭。」崔豹《古今注》：一名樹蜜，一名木蜜，皆一
物也。
集解
蘇恭曰：「枳椇子，其樹徑尺，木名白石，葉如桑柘。其子 作房似珊瑚，核在其端，人皆食之。」
蘇頌曰。此《詩小雅》所謂。「南山有枸。」陸璣疏義云。
樹高大如白楊，所在皆有，枝柯不直，子著枝端，噉之
甘美如飴，八九月熟。江南特美之，謂之「木蜜」，能敗酒
味。若以其木為柱，則屋中之酒皆薄也。
《孟詵》曰：「昔有南人修舍，用此木，誤落一片，入酒甕中， 酒化為水也。」
陳藏器曰：「木蜜樹生南方，人呼白石木。枝葉俱甜。嫩 葉可生噉，味如蜜。老枝細破，煎汁成蜜，倍甜，止渴解 煩也。」
李時珍曰：枳椇木高三、四丈，葉圓大如桑柘。夏月開 花，枝頭結實如雞爪形，長寸許，紐曲開作二、三岐，儼 若雞之足距。嫩時青色，經霜乃黃，嚼之味甘如蜜。每 開岐盡處，結一、二小子，狀如蔓荊子。內有扁核，赤色， 如酸棗仁形，飛鳥喜巢其上。故宋玉賦云：「枳枸來巢。」 《曲禮》云：「婦人之贄，椇榛脯修。」即此也。鹽藏荷裹，可以 備冬儲。
實氣味
甘平無毒。
《孟詵》曰：「多食發蚘蟲。」
實主治
《唐本草》曰：「頭風，小腹拘急。」
陳藏器曰：「止渴除煩，去膈上熱，潤五臟，利大小便。功 用同蜂蜜，枝葉煎膏亦同。」
李時珍曰：「止嘔逆，解酒毒，辟蠱毒。」
發明
宋震亨曰：「一男子年三十餘，因飲酒發熱，又兼房勞 虛乏，乃服補氣血之藥，加葛根以解酒毒，微出汗，人 反懈怠，熱如故。此乃氣血虛，不禁葛根之散也。必須 雞距子解其毒，遂於煎藥中加而服之，乃愈。」
李時珍曰：枳、椇，《本草》止言木能敗酒，而丹溪朱氏治 酒病，往往用其實，其功當亦同也。按：《蘇東坡集》云：「眉 山揭穎臣病消渴，日飲水數斗，飯亦倍常，小便頻數。 服消渴藥逾年，疾日甚，自度必死。」予令延蜀醫張肱 診之，笑曰：「君幾誤死。」乃取麝香、當門子，以酒濡濕，作 十許丸，用棘枸子煎湯吞之，遂愈。問其故，肱曰：「消渴、 消中，皆脾弱腎敗，土不制水而成疾。今穎臣脾脈極 熱，而腎氣不衰，當由果實酒物過度，積熱在脾，所以 食多而飲水，水飲既多，溺不得，不多，非消非渴也。麝 香能制酒果，花木棘枸亦勝酒，屋外有此木，屋內釀 酒多不佳，故以此二物為藥，以去其酒果之毒也。棘 枸實如雞距，故俗謂之雞距，亦曰癩」漢。指頭食之如 牛乳。《本草》名枳椇。小兒喜食之。吁。古人重格物若肱。 蓋得此理矣。醫云乎哉。
木汁氣味
同《枳椇》。
木皮氣味
甘平無毒。
木皮主治
《唐本草》曰：「五痔和五臟。」
附方
腋下狐氣用桔枸樹鑿孔，取汁一二盌，用青木香、東 桃西柳七姓婦人乳一處煎一二沸，就熱，於「五月五 日雞叫時洗了，將水放在十字路口，速回勿顧即愈。」 只是他人先遇者，必帶去也。桔枸樹即梨棗樹也。〈衛生 易簡方〉
枳椇部雜錄
《爾雅翼》：「古者人君燕食，所加庶羞，凡三十一物，椇其 一也，又為婦人之贄。荊楚之俗，亦鹽藏荷裹，以為冬 儲。今不以為重，賤者食之而已。
