《甲申雜記》：「唐秷云：其父諲為湖北漕，有一道人徐登， 取千里外物，不移刻。一日唐欲河東蒲桃，又思峽中 新荔子，酒數巡，則令人就其臥屏間取之，皆美新若 方折枝者。」
《宋史羅必元傳》：必元調福州觀察推官，有勢家李遇 奪民荔支園，必元直之，遇為言官，以私憾罷之。 《金史世宗本紀》：大定二十六年十二月甲申，上退朝 御香閣，左諫議大夫黃久約言：遞送荔支非便。上諭 之曰：「朕不知也，今令罷之。」丙戌，上謂宰臣曰：「有司奉 上，惟沽辦事之名，不問利害如何。朕嘗欲得新荔支， 兵部」遂於道路特設鋪遞。比因諫官黃久約言，朕方 知之。夫為人無識，一旦臨事，便至顛沛。宮中事無大 小，朕嘗親覽者，以不得人故也。如使得人，寧復他慮？ 《閩部疏》：「泉州城大而土曠，余以六月行部，人家多依 原隰為園林，綠柚扶搖于短垣之內，丹荔點綴于碧 葉之上。」
《太平清話》：「常熟顧氏自閩中移荔枝數本，經栽遂活。 石田折枝驗之，翠葉芃芃，作《新荔篇》。」
《錦湖埜談》：「四川某州荔支一株，相傳李唐時物也。實 甚美，太真妃最所鍾愛。嘉靖中，一州守伐作梳櫳數 百副。至今蜀人傳為話柄。」
《梧潯雜佩》：蘇長公在海外有詩云：「日啖荔支三百顆， 不妨長作嶺南人。」至一歲荔支不熟，遂有「空寓嶺表」 之語，遐方珍果，為昔賢所愛嗜如此。余以初夏至涪， 偶宴客，見盤中有鮮荔，為之色動，試嘗之，乃酸澀不 可入口，意謂浪得名耳。忽一日，鬱林指揮周宣以急 足馳送數百顆，色香味俱絕，遂得一飽噉，因笑曰：「可 無恨於瘴鄉矣。」
《瀟瀟齋筆談》：「延壽紅乃宋狀元徐公鐸所手植者，其 樹迄今亭亭獨茂，果實豐美，非有力者歲不得嘗。樹 下有井，亦徐公所鑿，井中橫亙一石，其泉左重右輕， 更為奇異。暑月龍噉樹下及井渫浸荔，風味倍增。蔡 氏之墟，即蔡端明舊里，荔樹冠附郭諸處。蔡氏宗祠 中綠紗一株，歲不多生，而色香味殊絕，半或無核，足」 稱珍品。霞墩之品，本是陳紫，今半屬林晉伯園林余 群玉山及西巖之荔，皆移植於楓亭者，自謂於斯果 有緣，佳味不乏，恐五城十二樓中樂，或未易誇此也。 《千頃齋集》：元李京《雲南志》：「土獠以採荔支販賣為業」， 則滇南亦有荔支也。然蚤摘味酸，殊不堪嚼。余友鄧 汝高視滇學時，黔國以餉子道協所嘗啖者。
《客惠紀聞》惠州荔支味酸，樹亦甚少。至東莞漸多漸 佳。五羊、黑葉諸品，遂與閩產伯仲耳。
《榕城三山志》：烏石山宿猿洞前，舊有荔支樹極佳，名 曰「洞中紅」，古靈。陳襄贈湛俞詩云：「此去蓬萊峰頂月， 夢魂應到荔支園。」
《一統志》：「荔支軒在閩縣南玉泉寺。」
《四川志》：「荔支灘在慶符縣北二十里，崖旁多荔支。 合州學士山麓昔有張氏荔支，異本合榦」
定誇山，在敘州府西百里，山坡荔枝多屬廖氏。黃庭 堅詩「廖致平家綠荔支」，即此山所出。
荔枝部雜錄
昌言：「今人主不思甘露零醴泉涌，而患枇杷、荔枝之 腐，亦鄙矣。」
《廣志》：「荔支木，性堅重，可取，為阮咸槽彈棋局。」
《夢溪筆談》：「閩中荔枝核有小如丁香者，多肉而甘，土 人亦能為之。取荔枝木，去其宗根，仍火燔令焦，復種 之，以大石抵其根，但令傍根得生。其核乃小，種之不 復牙，正如六畜去埶，則多肉，而不復有子耳。」
《墨莊漫錄》：「荔枝皮不可燒，其香引屍蟲。」
《碧雞漫志》：《荔枝香》，《唐史·禮樂志》云：「帝幸驪山，楊貴妃 生日，命小部張樂，長生殿奏新曲，未有名，會南方進 荔支，因名曰《荔支香》。」《脞說》云：「太真妃好食荔枝，每歲 忠州置急遞上進，五日至都。天寶四年夏，荔支滋甚， 比開籠時，香滿一室。供奉李龜年撰此曲進之，宣賜 甚厚。」《貴妃外傳》云：「明皇在驪山，命小部音樂於長生」 殿奏新曲，未有名。會南海進荔支，因名《荔支香》。三說 雖小異，要是明皇時曲。
《老學庵筆記》：張文昌《成都曲》云：「錦江近西煙水綠，新 雨山頭荔支熟。萬里橋邊多酒家，遊人愛向誰家宿。」 此未嘗至成都者也。成都無山，亦無荔支，蘇黃門詩 云：「蜀中荔支生嘉州。其餘及眉半有不。」蓋眉之彭山 縣已無荔支矣，況成都乎？
《鶴林玉露》：荔支，明皇時一騎紅塵。妃子笑者，謂瀘戎 產也。故杜子美有「憶向瀘戎摘荔支」之句，是時閩品 未有聞，至今則閩品奇妙香味，皆可僕視瀘戎矣。 《詩話總龜》：杜牧華清宮一詩，尤膾炙人口。據《唐紀》，明 皇以十月幸驪山，至春即還宮，是未嘗六月在驪山
